Ένα γράμμα στον Αλέκο Αλαβάνο

..Έφτασαν στο σημείο τα μέλη της πολιτικής γραμματείας του κόμματος να εκδώσουν δική τους ανακοίνωση για να πουν απερίφραστα αυτά που δεν λες εσύ Αλέκο.. Γιατί νιώθουν την ανάγκη ότι κάτι πρέπει να κάνουν, τόσο για το πανεπιστήμιο που καταστρέφεται μαζί με την όποια Δημοκρατία απέμεινε σε αυτό, όσο και για το ίδιο το κόμμα που ανέβηκε στα μάτια των δημοσκοπήσεων και πέφτει στα μάτια του κόσμου.. Δεν είμαι μόνο εγώ που σε επικρίνω, αλλά και πολλοί άλλοι μέσα στο κόμμα..

Άκουσε Αλέκο.. Καμιά καλή πρόθεση, καμιά μεγάλη ιδέα, κανένα όραμα δεν μπορεί να φυτρώσει και να αναπτυχθεί χωρίς εκείνον τον απαραίτητο καταλύτη, χωρίς εκείνη τη μοναδική εγγύηση ασφαλείας που λέγεται Δημοκρατία. Για σκέψου το λίγο.. Ένας πολιτικός μπορεί να έχει τις καλύτερες των διαθέσεων για την πρόοδο του τόπου του και να ενστερνίζεται τις πιο σύγχρονες ανθρωπιστικές και σοσιαλιστικές ιδέες του κόσμου. Τι σημασία όμως έχουν οι ιδέες χωρίς την Δημοκρατία; Τι είναι αυτό που εγγυάται ότι αυτός που σήμερα πετάει τις κάλπες στα σκουπίδια, έστω και στο όνομα των αριστερών οραμάτων του, αύριο στην εξουσία δεν θα μεταλλαχτεί σε έναν άλλον Ροβεσπιέρο ή Στάλιν; Μόνο η Δημοκρατία Αλέκο μου. Στην Ιστορία δεν υπάρχει κανένα απολύτως παράδειγμα αριστερών ιδεωδών που να πραγματοποιήθηκαν χωρίς Δημοκρατία.- (τελεία και παύλα). Για σκέψου το λοιπόν καλύτερα.. Αν ο λαός δεν στηριχτεί στην Δημοκρατία ως την μοναδική εγγύηση ασφαλείας του, τότε το μόνο που του απομένει είναι να αφεθεί στο έλεος της συνείδησης των κυβερνώντων του και στην συνείδηση της κάθε εξουσίας..

Και η εξουσία πάντα χαλάει Αλέκο μου.. Δες πώς άλλαξε κι εσένα αφότου έγινες πρόεδρος.. Καμία απολύτως σχέση με τον προηγούμενο εαυτόν σου. Ειλικρινά αυτό το επικίνδυνο μίγμα λαϊκισμού, μαγκιάς, τσαμπουκά και επικοινωνιακής ατάκας που παρουσιάζεις δεν το καταλαβαίνω. Δεν αξίζει στην αριστερά αυτός ο λόγος Αλέκο, ούτε και έχει σχέση με την “κουλτούρα” της όπως λες και συ. Η αριστερά πάνω από όλα αγωνίστηκε για την Δημοκρατία και μέσα και έξω από τα πανεπιστήμια.. Δεν έχεις δικαίωμα να παίρνεις τον χώρο στο λαιμό σου. Έκανες κάποιες κινήσεις, έδωσες και το δακτυλίδι και δοξάστηκες.. Φτάνει τώρα.. Δεν είσαι εσύ ο σωτήρας της αριστεράς και η αριστερά δεν έχει σωτήρες.. Ηρέμησε.. Ο πολιτικός σου λόγος σου δεν είναι απλώς ξύλινος αλλά είναι και νευρωσικός.. Οι ατάκες σου πυροδοτούν έκτροπα..

Προσπαθώ να καταλάβω τη σκέψη σου.. Μήπως θες να πεις ότι τέτοια κυβέρνηση πού είναι, τέτοιος λόγος της αξίζει; Νομίζεις δηλαδή ότι πολιτική και αγώνας σημαίνει να συναγωνίζεσαι με τον Γιωργάκη ποιος θα βρίσει περισσότερο, όπως λέει εύστοχα και η Αλέκα; Μήπως θες να πεις ότι σε τέτοια κατάσταση που ζούμε πρέπει να είμαστε ανυπάκουοι και ακτιβιστές; Μαζί σου. Όμως οι ακτιβιστές πάντα κάτι υποστηρίζουν. Μπορεί να καταστρέφουν φουγάρα αλλά υποστηρίζουν το περιβάλλον. Εσύ όταν πυροδοτείς με τις ατάκες σου την καταστροφή του δημόσιου πανεπιστημίου τι υποστηρίζεις; Το ιδιωτικό; Δεν σε καταλαβαίνω.. Μήπως επειδή είσαι πλούσιος έχεις ενοχές και θέλεις να φανείς πιο σκληρός αριστερός απ ότι είσαι; Αυτά τα λένε διάφοροι ανεγκέφαλοι. Χαζομάρα σου αν αυτό είναι το πρόβλημα σου, ειλικρινά στο λέω. Στην Ιστορία υπήρξαν μεγάλοι επαναστάτες οι οποίοι, αν δεν ήταν πολύ πλούσιοι, ήταν τουλάχιστον αστοί. Μήπως νομίζεις ότι μαζεύεις ψήφους; Είπαμε, ανεβήκαμε στα μάτια των δημοσκοπήσεων και πέφτουμε στα μάτια του κόσμου! Άλλωστε τέτοιοι ψήφοι Αλέκο μου είναι ευκαιριακοί. Σήμερα εδώ και αύριο εκεί.. Είναι μόνο για τηλεθέαση, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο κόσμος θα ψηφίσει τον Λαζόπουλο για πρωθυπουργό.. Μήπως θέλεις να αναδείξεις τον ΣΥΡΙΖΑ σε κόμμα εξουσίας; Πως βρε Αλέκο μου; Καλές και οι τσαμπουκαλίδικες ατάκες, αλλά έτσι θα σε εμπιστευτεί ο λαός; Για ξαναδιάβασε λίγο το γράμμα μου από την αρχή..

Παραιτήσεις στελεχών στο ΜΕΓΚΑ;

Το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών με βούλευμα του υιοθετεί την πρόταση του εισαγγελέα Πρωτοδικών κ. Γ. Βούλγαρη, ο οποίος μεταξύ άλλων αναφέρει ότι στελέχη του τηλεοπτικού σταθμού Mega είχαν δει το DVD. «Την 20.11.2007 ο Νικολουτσόπουλος και η πελάτισσα του επισκέφθηκαν τον τηλεοπτικό σταθμό Mega και αφού συνάντησαν την Όλγα Τρέμη και τον Βίκτωρα Βλαχογιάννη συζήτησαν τα προβλήματα της Ευδ. Τσέκου και ακολούθως επιδείχθηκε το καυτό οπτικοακουστικό υλικό (το περιεχόμενο του οποίου κατά τα φαινόμενα είναι σφόδρα πιθανό να επιδείχθηκε και σε άλλους δημοσιογράφους του τηλεοπτικού σταθμού)». Στην εισαγγελική πρόταση επισημαίνεται ότι «ο δικηγόρος πρότεινε ανεπιτυχώς την πώλησή του αντί 100.000 ευρώ». Επίσης το Συμβούλιο έκρινε ότι η προφυλάκιση του «σοσιαλιστή» εκβιαστή Νικολουτσόπουλου, για την ιστορία δικηγόρου της ΓΕΣΕΕ και φίλου των προέδρων Πολυζωγόπουλου και Παναγόπουλου, «είναι απολύτως αναγκαία προκειμένου να προληφθεί η τέλεση εκ μέρους του νέων κακουργημάτων στο μέλλον, μεταξύ των οποίων και εγκλήματα για τη συγκάλυψη των ήδη τετελεσμένων».

Κλαυθμός και οδυρμός στο Μέγκα.. Κάποτε διαρρήγνυαν τα ιμάτια τους ότι δεν είδαν το dvd και τώρα ολοφύρονται και διαγκωνίζονται μεταξύ τους ποιος θα πρωτοπαραιτηθεί σε ένδειξη ..ευαισθησίας(!) -Εγώ θα παραιτηθώ πρώτη! Λέει η «δεν είδα το dvd». -Όχι εγώ είμαι ο Δ/ντής και έχω την ευθύνη, λέει ο Χ. Παναγιωτόλουλος, πρώην σύζυγος της «δεν είδα το dvd». -Εεεπ!! Όλοι στην πάντα! Φωνάζει ο πολλά βαρύς και «σοσιαλιστής» δημοσιογράφος Γ. Οικονομέας. -Μόνο εγώ είχα δηλώσει δημοσίως πως αν είδατε το dvd θα παραιτηθώ αμέσως! Να μην σεβαστώ το λόγο μου; -Σιγά ρε παιδιά!! Είμαι και εγώ εδώ, σπρώχνει κι ο Καμπουράκης. -Εγώ που από μαλακία μου κάρφωσα εγκαίρως ότι είδατε το dvd να μην παραιτηθώ κι εγώ; Αδικία δεν είναι;

Βεβαίως η ανωτέρω σκηνή είναι φανταστική. Σας διαβεβαιώ ότι κανένας δεν έχασε την ευαισθησία του για να την βρουν στο Μέγκα. Άλλωστε οι άνθρωποι δεν κάνουν δημοσιογραφία, όχι γιατί δεν μπορούν, αλλά γιατί είναι εντεταλμένοι απολύτως συνειδητά. Το κρίσιμο ερώτημα όμως παραμένει: Γιατί αναστάτωσαν τον κόσμο και σήκωσαν την χώρα στο πόδι ψάχνοντας να βρουν το φοβερό και τρομερό πολιτικό και οικονομικό σκάνδαλο που έκρυβε το dvd, ενώ γνώριζαν επακριβώς το περιεχόμενο του, ότι δηλαδή το μόνο που αποκάλυπτε ήταν οι σεξουαλικές επιδόσεις της Τσέκου με τον Ζαχόπουλο και κάποιες ροζ κουβέντες του Ζαχόπουλου για τον Καραμανλή; Γιατί;

Σήμερα τόσο το Μέγκα όσο και τα άλλα κανάλια, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, «αγνοούν» τις δραστηριότητες της γερμανικής «Μίζενς» που κάθε μέρα αποκαλύπτονται ολοένα και περισσότερο.. Ειδικά όμως για το Μέγκα επειδή είναι το “μεγάλο σοβαρό” κανάλι της χώρας, όσο αυτό «αγνοεί» την πραγματικότητα, άλλο τόσο το κρίσιμο ερώτημα που θέσαμε ζητά ολοένα και πιο επιτακτικά μιαν απάντηση: Επαναλαμβάνω. Γιατί σήκωσαν τη χώρα στο πόδι ψάχνοντας να βρουν κάτι που ήδη γνώριζαν επακριβώς και που το μόνο δημοσιογραφικό του ενδιαφέρον ήταν σεξουαλικό και όχι πολιτικό; Πάντως όχι για την τηλεθέαση.. Τουλάχιστον ο κος Παναγιωτόπουλος κάτι πρέπει να ξέρει.. Αυτό λοιπόν είναι και το Μέγκα σκάνδαλο της υψηλής δημοσιογραφίας.. Αν κάτι αποκάλυψε το λεγόμενο σκάνδαλο Ζαχόπουλου είναι ακριβώς αυτό. Μπροστά του ωχριούν οι δραστηριότητες του κομιστή Θέμου και των άλλων εμπλεκομένων γιατί το κύριο κίνητρο τους ήταν το χρήμα.. Το Μέγκα παρακινείται από άλλα μεγέθη πιο ποιοτικά, όπως η χειραγώγηση της ενημέρωσης και της πολιτικής, το ρίξιμο κυβερνήσεων, κλπ, κλπ.. Αυτοί λοιπόν που τόσο εύκολα απαιτούν από υπουργούς, πρωθυπουργούς και πλανητάρχες να παραιτηθούν, ποιος θα τούς ζητήσει να κάνουν το ίδιο; Για να μην ξεχνιόμαστε δηλαδή..

ΣΗΜ: Τότε επί Ζαχοπουλιάδας, δες πώς σατιρίζαμε την στάση του Μέγκα  ΕΔΩ.

Περισσότερα για το σκάνδαλο της υψηλής δημοσιογραφίας δες ΕΔΩ

Εσύ δεν ντρέπεσαι Αλέκο;(2)

Πολλοί έσπευσαν να εκμεταλλευτούν ποικιλοτρόπως το προηγούμενο κείμενο μου, με διάφορες αναρτήσεις στην μπλογκόσφαιρα, φυσικά ο καθένας απ την δική του οπτική και τα δικά του συμφέροντα.. Δεν περίμενα να γίνει αυτό, τουλάχιστον τόσο απροκάλυπτα.. Πέραν τούτου ενδεχομένως και ο συναισθηματικός του τόνος (αλήθεια και ποιον δεν συγκλονίζει ένα τέτοιο σύνθημα) μπορεί να δίνει αφορμή για απαράδεκτους σχολιασμούς..

Επειδή όμως τελικά το αυτονόητο δεν είναι αυτονόητο, τονίζω τα εξής: Προφανώς και ο δράστης του συνθήματος δεν είναι ο ..Αλέκος(!) και προφανώς η πράξη αυτή δεν χρεώνεται στον ΣΥΡΙΖΑ.. Αυτά τα λένε είτε όσοι «καταλαβαίνουν» μόνο αυτά που θέλουν να καταλάβουν και θα τα “καταλάβαιναν” ακόμα και χωρίς να διαβάσουν το κείμενο, είτε όσοι πάσχουν από ανεπάρκεια σκέψης βαριάς μορφής.. Το κείμενο μου επί της ουσίας θέτει ξεκάθαρα ένα απλό πολιτικό ερώτημα:

Ορισμένες πολιτικές συμπεριφορές και επικοινωνιακές τακτικές, ο ξύλινος και απρεπής λόγος που δυστυχώς υιοθετεί προσωπικά και ο Αλέκος Αλαβάνος, κάποιες ακραία αντιδημοκρατικές θέσεις όπως στο ζήτημα της καθολικής ψηφοφορίας, κάποιες εκκωφαντικές σιωπές, κάποια μασημένα λόγια σε τραμπούκικες συμπεριφορές κλπ, κλπ, όλα αυτά τελικά ενισχύουν ή αποτρέπουν την δημιουργία ενός κλίματος που φτάνει στο σημείο να παράγει ακόμα και τέτοια απάνθρωπα συνθήματα για τα οποία ΟΛΟΙ μας ανεξαιρέτως πρέπει να ντρεπόμαστε; Η πολιτική δεν είναι μόνο αντιπολίτευση. Το να φύγει ο ένας για να αναλάβει ο άλλος είναι το χειρότερο κακό. Η πολιτική είναι κυρίως ευρύτερη παρέμβαση στην κοινωνία και σε όλους τούς τομείς της ζωής! Για ό,τι λοιπόν αφορά συγκεκριμένα στον τομέα των πανεπιστημίων, με ποιόν συγκεκριμένο τρόπο και ποιες συγκεκριμένες πολιτικές ο ΣΥΡΙΖΑ προσπαθεί να αποτρέψει τα απαράδεκτα φαινόμενα που κατά κοινή ομολογία όλοι παραδέχονται ότι μαστίζουν το χώρο και απασχολούν την κοινωνία; Το φοιτητικό κίνημα, στο πλαίσιο της αυτονομίας του, οφείλει να ενδιαφέρεται ΚΑΙ για αυτά τα προβλήματα ναί ή όχι; Αν δεν κάνει Ο ΣΥΡΙΖΑ και η αριστερά αυτό που οφείλει να κάνει, από ποιόν περιμένει να το κάνει; Από τους μυαλοφυγόδικους χουλιγκάνους, το κράτος ή από την Δεξιά; Τόσο απλά είναι τα πράγματα Αλέκο.. Τόσο απλά.. Τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού..

Εσύ Αλέκο Αλαβάνε δεν ντρέπεσαι;

Αυτό δεν είναι Αριστερά Αλέκοοο!! Κάνε μια βόλτα και διάβασε τα συνθήματα. «Στυλιανίδη προσοχή, η Μαριέττα είναι κουτσή»(!) Μόλις από εκεί πέρασε το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο και άφησε πίσω του την χυδαιότητα, την κακία και την απανθρωπιά χαραγμένη στον τοίχο της Τράπεζας της Ελλάδος. Αυτό είναι η αριστερά που ονειρευτήκαμε; Δεν ανατριχιάζεις; Δεν ντρέπεσαι μόνο και μόνο στην ιδέα ότι κάποιοι από αυτούς που το έγραψαν μπορεί να είναι, αν όχι σύντροφοι σου, οπωσδήποτε όμως συναγωνιστές σου;

Άκουσε και τις ντουντούκες Αλέκο. «Θα μπλοκάρουμε τις εκλογές, θα διαλύσουμε τις διαδικασίες, θα κάψουμε τις κάλπες, θα καταργήσουμε το νόμο..» Και ξέρεις Αλέκο. Τον έχω γραμμένο το νόμο.. Εκείνο που με ανατριχιάζει είναι αυτές οι σκληρές και απάνθρωπες φωνές, οι αδιάφορες φωνές που δεν έχουν σέβας για τίποτα, χωρίς συναίσθημα και ψυχή, χωρίς το νόημα του αγώνα, οι ξύλινες και παγωμένες φωνές σαν το γυάλινο μάτι του βασανιστή σου Αλέκο.. Αλαζονεία, χυδαιότητα, αυταρχισμός, κωλοπαιδισμός, τραμπουκισμός.. -Γύρισε ο κόσμος ανάποδα φίλε μου, μου είπε με πίκρα κάποιος πολύ μεγαλύτερος από μένα, ένας σεμνός και άστεγος αγωνιστής της αριστεράς. -Ούτε η ΕΚΟΦ δεν έκανε έτσι.. Πώς να του απαντήσω Αλέκο; Με καμιά επικοινωνιακή ατάκα; Είναι πιο δημοκρατικό να ψηφίζουν μόνο οι κομματάρχες και οι παραταξιάρχες στα πανεπιστήμια από το να ψηφίζουν όλοι οι φοιτητές; Γιατί δεν μιλάς; Τι απέγινε η Άμεση Δημοκρατία Αλέκο; Ντρεπόμαστε που την πρόταση για την καθολική ψηφοφορία την έκανε η Δεξιά και δεν την έκανες εσύ. Καταλαβαίνεις τώρα πως νιώθουμε;

Έγινες πρόεδρος του Συνασπισμού και χαρήκαμε όλοι μας.. Αλλά πώς κατάντησες έτσι ξαφνικά; Πώς από τη μια στιγμή στην άλλη η εξουσία σε μετάλλαξε τόσο πολύ; Τι απέγιναν εκείνες οι ουσιαστικές κουβέντες, η νηφάλια δύναμη μιας νέας ελπιδοφόρας ευρωπαϊκής αριστεράς που ανάβλυζε από μέσα σου; Τι απέγινε εκείνο το ήθος και η ποιότητα του λόγου σου; Είσαι εσύ αυτός ο μάγκας και ο τσαμπουκάς του πεζοδρομίου που βλέπουμε στη Βουλή; Αυτή η ξύλινη γλώσσα της επικοινωνιακής ατάκας δικιά σου είναι; Αυτό το στυλάκι που «όλα τα σφάζει και όλα τα μαχαιρώνει» δικό σου είναι; Εσύ είσαι αυτός Αλέκο;

Λυπάμαι πολύ αλλά θα στο πω στα ίσια. Αυτές οι ξύλινες φωνές στις ντουντούκες, αυτά τα απάνθρωπα συνθήματα στους τοίχους, χωρίς να το θέλω με παραπέμπουν σε σένα Αλέκο.. Θυμίζουν το στυλάκι σου.. Είσαι συμμέτοχος και συνένοχος. Δεν είναι αυτό Αριστερά Αλέκοοοο!!! Δεν το θέλουμε αυτό όσο κι αν ανεβαίνουν οι δημοσκοπήσεις. Οφείλεις στο όνομα όλων, όχι μόνο να διαχωρίσεις απερίφραστα τη θέση σου, αλλά να ουρλιάξεις όσο πιο δυνατά μπορείς! Γιατί αυτό στο οποίο συμμετέχεις δεν λέγεται λαϊκισμός.. Ο λαϊκισμός είναι το λιγότερο Αλέκο..

ΝΕΩΤΕΡΑ: Σήμερα ο Αλέκος προσπάθησε να συμμαζέψει κάπως την κατάσταση (οι γραμμές που διαβάσατε είχαν προηγηθεί) και τάχθηκε υπέρ της καθολικής ψηφοφορίας στα πανεπιστήμια. Αυτό είναι ένα σπουδαίο βήμα. Θα προτιμούσαμε όμως να το είχε κάνει εξ αρχής πριν εκτεθεί ο χώρος και μάλιστα πριν γίνει ο σχετικός χαμός στο εσωτερικό του κόμματος και της νεολαίας. Οι ενημερωμένοι ξέρουν πολύ καλά τι λέω.. Οι αντιδράσεις επιβεβαιώνουν τις ευθύνες του και δυστυχώς δικαιώνουν τις ανησυχίες για την πορεία του Συνασπισμού..

ΒΛΕΠΕ νεώτερη ανάρτηση ΕΔΩ

Μια εξήγηση για το πανευρωπαϊκό κιτς της Γιουροβίζιον

Τελικά πώς εξηγείται το γεγονός ότι δεν υπάρχει πάτος; Κάθε χρόνο τρίβουμε τα μάτια μας και λέμε πιάσαμε πάτο.. Δεν μπορεί να υπάρχει πάρα κάτω από αυτό που βλέπουμε και ακούμε και τον επόμενο χρόνο διαπιστώνουμε ότι και όμως υπάρχει!

Δηλαδή σταμάτησε η πρόοδος, δεν υπάρχει εξέλιξη; Ο πολιτισμός μας οδεύει διαρκώς προς τα κάτω; Μα αυτό δεν γίνεται! Εντάξει. Ας αφήσουμε τον Χέγκελ που θέλει την διαρκή πρόοδο της ιστορίας.. Ας αφήσουμε και τον Μαρξ που θάλεγε ότι αυτό είναι άκρως αντιδιαλεκτικό και ας δούμε τα πράγματα λίγο πιο σύγχρονα.. Η εξέλιξη δεν είναι μια ευθεία γραμμή. Έχει στροφές, ανηφόρες, κατηφόρες, διακοπές, βυθίσματα στο τέλμα, έχει πισωγυρίσματα και Μεσαίωνες. Ο Τ. Κουν λέει ότι ακόμα και αυτή η επιστημονική πρόοδος δεν αποτελεί μια συνέχεια της μιας θεωρίας-ανακάλυψης πάνω στην άλλη, αλλά συντελείται μέσα από τις επαναστάσεις των «παραδειγμάτων», των τρόπων δηλαδή που βλέπουμε και αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο και τη ζωή..

Αλλά η Γιουροβίζιον; Γιατί αποτελεί μια διαρκή συσσώρευση του πανευρωπαϊκού καρακιτσαριού; Γιατί κάθε χρόνο το νέο κιτς προστίθεται στο προηγούμενο και στην παλιά αηδία προστίθεται μια πιο «μοντέρνα» αηδία σε μια ατέρμονη συνέχεια; Γιατί πρωτοστατούν ακόμα και οι πιο προοδευμένες χώρες της Ευρώπης όπως οι Σκανδιναβικές;

Φαίνεται λοιπόν ότι το απύθμενο αυτό κιτς δεν συνδέεται τόσο με τις κοινωνίες ή την συνολική πρόοδο μιας χώρας αλλά με τον καθαυτό «θεσμό» της Γιουροβίζιον που δομείται με τέτοιους όρους, ώστε να συγκεντρώνει ότι το χειρότερο έχει να επιδείξει κάθε κοινωνία και κάθε χώρα. Δομείται δηλαδή σχεδόν αποκλειστικά με όρους θεάματος και επομένως η συνεχής παρακμή της είναι ανάλογη με το βαθμό της κυριαρχίας του θεάματος. Όσο περισσότερο, χρόνο με το χρόνο, καταδικάζεται η ποιότητα και κυριαρχεί το θέαμα στο όνομα της πρωτιάς, τόσο περισσότερο παρακμάζει και ο περιβόητος αυτός θεσμός. Όπως για παράδειγμα στις τηλεοπτικές ειδήσεις. Όσο περισσότερο εξοβελίζεται η είδηση και το ρεπορτάζ και κυριαρχεί το θέαμα των παραθύρων, τόσο παρακμάζει και η ενημέρωση.. Όσο περισσότερο το «φαίνεσθαι» κυριαρχεί στην διαπροσωπική μας επικοινωνία, τόσο αυτό καθορίζει αναλόγως και τις σχέσεις μας με τους ανθρώπους..

Όσο λοιπόν περισσότερο αυτό το δήθεν «αθώο πανηγυράκι» της Γιουροβίζιον συγκεντρώνει ότι χειρότερο διαθέτει η Ευρώπη, όπως ευτέλεια, εθνικισμοί κλπ και ο ανταγωνισμός για την πρωτιά διεξάγεται με όρους θεάματος το οποίο τρέφεται με όλα αυτά, τότε η παρακμή θα είναι συνεχής όπως ακριβώς και στα διαβόητα ριάλιτι. Εφόσον κερδίζει αυτό που εντυπωσιάζει περισσότερο, κάποια στιγμή οι «καλλιτέχνες» θα τρώνε σκουλήκια στη σκηνή ή θα επιδίδονται σε διάφορα σαδομαζοχιστικά χρησιμοποιώντας αντί για μουσικές μουγκρητά.. Αλλά και τότε θα υπάρξει κάτι ακόμα πάρα κάτω το οποίο μάλιστα θα εκληφθεί και ως ακόμα πιο μοντέρνο.. Φυσικά για την πατρίδα ρε γαμώτο..

Τα μυστικά σχέδια του Βγενόπουλου

Σύμφωνα με απόλυτα εξακριβωμένες πληροφορίες όλα άρχισαν ένα μελαγχολικό απόγευμα όταν ο Βγενόπουλος συνάντησε τον καθηγητή του. -Βγενόπουλε, του είπε ο καθηγητής. -Αν ήμουν σαν και σένα και είχα το θράσος σου και τα λεφτά σου θα άνοιγα πολιτικόν κατάστημα και θα μεγαλουργούσα!..

Από εκείνη τη στιγμή όλα άλλαξαν. Ο κορυφαίος επιχειρηματίας όλων των εποχών, με το θεληματικό πηγούνι και τους τετράγωνους ώμους, ένιωσε να φουντώνει μέσα στο καλογυμνασμένο στήθος του μια τεράστια ορμή. Μια θέληση για δύναμη και κυριαρχία. Είχε ξεκινήσει από μικρός, όπως όλοι οι μεγάλοι επιχειρηματίες άλλωστε, «ανοίγοντας» κασελάκι λούστρου στην Ομόνοια. Γυάλισε πολλά παπούτσια και κάποια στιγμή πήρε το μεγάλο ρίσκο του επιχειρηματία. Σήκωσε στο κασελάκι και κοντάρι και άρχισε να πουλάει και λαχεία. Έτσι σιγά-σιγά χάρις στο ακαταμάχητο πείσμα του, την ασυγκράτητη θέληση του για πρόοδο και το επιχειρηματικό του δαιμόνιο χαραγμένο βαθειά στο DNA του, έφτασε να γίνει ο μεγάλος MIG, ο βασιλιάς της αγοράς, ο τρόμος και ο φόβος των πολιτικών..

Όμως πάντα μέσα του υπήρχε εκείνο το γνωστό σαράκι, το βαθύ κόμπλεξ που κατατρώει τα σωθικά κάθε τρανού επιχειρηματία. Μπορεί να κατάφερε να γίνει ο «πετυχημένος» των «πετυχημένων» αλλά παραμένει ένας πωλητής! Γιατί, τί άλλο είναι ένας επιχειρηματίας παρά ένας πωλητής προϊόντων; Είτε έχει πάγκο στην λαϊκή και πουλάει ντομάτες, είτε διαθέτει τεράστια εργοστάσια ντομάτας και είναι ο βασιλιάς της ντομάτας ή των ηλεκτρονικών εξαρτημάτων, πωλητής παραμένει. Η ποιότητα είναι η ίδια, μόνο τα μεγέθη διαφέρουν..

Εκείνο όμως το μελαγχολικό απόγευμα ο σοφός καθηγητής του για μία ακόμα φορά του έδειξε τον δρόμο.. Αυτός δεν θάκανε ότι και οι άλλοι συνάδελφοι του «νταβατζήδες» να διαπλέκεται με την πολιτική και να την κουμαντάρει εκ των όπισθεν.. Θα άνοιγε ο ίδιος πολιτικόν κατάστημα! Έγειρε λοξά το κεφάλι του και στρογγύλεψε τα χείλη του αφήνοντας δακτυλίδια καπνού στο αέρα. Ύστερα με μια υπέροχη αντρική κίνηση, που θα τη ζήλευε ακόμα και ο Πέτρος ο Κωστόπουλος, τίναξε τη στάχτη απ το τσιγάρο του. Είχε πάρει την απόφαση του. Το πολιτικόν κατάστημα θα το ονόμαζε “Φόρτσα Ελλαδάρα”! Το τρόπαιο του Καβαλιέρε-Καραγκιόζο της Ιταλίας δεν τον άφηνε να κοιμηθεί..

Σε κλάσματα δευτερολέπτου το πολύστροφο μυαλό του κατάστρωσε το σχέδιο. Απλό αλλά μεγαλοφυές όπως πάντα. Θα πούλαγε τον ΟΤΕ, θα αγόραζε ποδοσφαιρική ομάδα για να διασφαλίσει σίγουρους ψήφους, θα έκανε αγωγές στον Αλέξη και στον Γιωργάκη για να δείξει ποιος είναι το πραγματικό κουμάντο σε τούτον τον αχάριστο τόπο, θα αγόραζε και κανάλια και τέλος θα πέρναγε στη δυσκολότερη φάση του σχεδίου: Να κατορθώσει το ακατόρθωτο και να πείσει την Τζούλια Αλεξανδράτου να αναλάβει υπουργείο όταν γίνει πρωθυπουργός..

Μ ένα σάλτο πήδηξε στο υπέροχο 4Χ4 και έκανε νόημα στα βόδια τους bodyguards να ξεκινήσουν, όταν ξαφνικά ένιωσε μια πισώπλατη μαχαιριά στο ..στήθος. Μια μαύρη ιδέα πέρασε απ το μυαλό του. Ότι δεν ήταν τόσο κοντός όσο ο Μπερλουσκόνι και μήπως αυτό μείωνε την εικόνα του στα μοντέλα.. Ως γνωστόν οι μοντελοπνίχτες είναι κοντοί.. Με μια μόνο κίνηση τίναξε την μαύρη σκέψη απ το κεφάλι του και στα χείλη του διαγράφτηκε απροσδιόριστα ένα πονηρό χαμόγελο.. Τον καθησύχασε το γεγονός ότι διέθετε άλλα μεγέθη πιο κοντά.. και αυτό ήταν βέβαιο. Γιατί δεν εξηγείται αλλιώς. Τέτοιο θράσος και τσαμπουκάς ή κρύβει κάποιο σοβαρό σεξουαλικό μειονέκτημα ή αποκαλύπτει για άλλη μια φορά ότι υπεράνω όλων είναι η αγορά και μάλιστα στην πιο χυδαία εκδοχή της.

ΥΓ. Ρε παιδιά λέτε να μου κάνει και μένα καμιά αγωγούλα ούτως ώστε να διαφημίσωμεν και ημείς οι πτωχοί πλήν τίμιοι το κατάστημα μας;

Ο Εθνικισμός του ΣΥΡΙΖΑ

Μερικοί νομίζουν ότι εθνικιστές είναι μόνο το ΛΑΟΣ και όσοι λένε όχι στο “Μακεδονία” και επομένως, εκ του αντιθέτου, όσοι λένε ναι στο «Μακεδονία» δεν είναι(!) Στη βάση αυτής της παιδαριώδους λογικής κάποιες “συνιστώσες” του ΣΥΡΙΖΑ διαδήλωσαν στην γειτονική χώρα μαζί με «συναδέλφους» τους σκοπιανούς κατά του ..εθνικισμού μεν, αλλά υπέρ του ονόματος “Μακεδονία”! Λες και οι σκοπιανοί που επιμένουν στο όνομα “Μακεδονία” δεν είναι εθνικιστές, αλλά εθνικιστές είναι οι άλλοι που επιδιώκουν κάποιον συμβιβασμό! Λες και δεν καταλαβαίνουν ότι στην συγκεκριμένη περίπτωση η πιο αποτελεσματική απάντηση στον εθνικισμό είναι ένας αξιοπρεπής συμβιβασμός για όλους!

Αρκετά πια με αυτές τις ηλίθιες «συνιστώσες» του ΣΥΡΙΖΑ που κάθε λίγο και λιγάκι μας περιλούζουν με τη μαλακία τους μόνο και μόνο για να δηλώσουν την ύπαρξη τους.. Προσπαθούν να επιβάλουν τη μαλακία και μάλιστα με τους πλέον αντιδημοκρατικούς τρόπους θεωρώντας τους εαυτούς τους ως κατόχους της μοναδικής αλήθειας! Γι αυτό και έχουν καταντήσει να συγκαταλέγονται στις πιο συντηρητικές και αντιδραστικές δυνάμεις της χώρας.. Τη μια μας λένε ότι η μοναδική αλήθεια είναι το «Μακεδονία», την άλλη μας λένε ότι το να ψηφίζουν οι λίγοι στα πανεπιστήμια είναι πιο δημοκρατικό από το να ψηφίζουν όλοι(!) Είπαμε η υπαρξιακή μαλακία τυφλώνει, αλλά αρκετά! Ας εκσπερματώσουν πάρα πέρα! Δεν ονειρευτήκαμε έναν τέτοιο «Συνασπισμό της Αριστεράς», ούτε μια τέτοια «Αριστερά»..

Μια απαραίτητη επεξήγηση στα περί Κούλογλου κι ας πονέσει..

Επειδή το μόνο που δεν έχει ανάγκη η ενημέρωση είναι η κατασκευή «ηρώων», οφείλω να πω δυο-τρία πράγματα και για την άλλη πλευρά του φεγγαριού.. Άλλο είναι λοιπόν το να διαμαρτυρόμαστε για την λογοκρισία όπου και αν αυτή επιβάλλεται, άλλο το να ντρεπόμαστε που το πολιτιστικό όραμα του δημοσίου καναλιού μας κατάντησε να είναι η Γιουροβίζιον και άλλο το να αναδεικνύουμε τον Κούλογλου ως τον Τσε Γκεβάρα της ελληνικής δημοσιογραφίας.. Σαφώς και διαμαρτυρήθηκα εντόνως (πάντα με το δικό μου ύφος φυσικά) για το κόψιμο των εκπομπών του και εξακολουθώ να διαμαρτύρομαι, όμως αγανακτώ και για το έπος της «Κουλογλουάδας» που βλέπω να συγγράφεται και μάλιστα με την επικοινωνιακή προτροπή του ίδιου του ήρωα..

Έφτασαν μάλιστα στο σημείο να κάνουν και επερώτηση στην Ευρωβουλή ενώ ορισμένοι ζητούν την διακοπή της κρατικής επιχορήγησης στην ΕΡΤ. Βεβαίως και πρέπει να καταργηθεί το χαράτσι που πληρώνουμε στο λογαριασμό της ΔΕΗ, όμως όχι και η κρατική επιχορήγηση γιατί αυτό θα σήμαινε την ουσιαστική απώλεια του δημόσιου χαρακτήρα της ΕΡΤ και την υπαγωγή της στο έλεος της διαφήμισης και της αγοράς..

Και τώρα δυο λόγια για την ιστορία του «ρεπορτάζ χωρίς σύνορα». Πρόκειται για εξαιρετικά ντοκιμαντέρ τα οποία επέλεγε και αγόραζε από το εξωτερικό η Ελένη Βλάχου, ως υπεύθυνη του τμήματος ξένου προγράμματος της τηλεόρασης, ήδη από το 1998 που δημιουργήθηκε η ΝΕΤ. Τα «ρεπορτάζ» του Κούλογλου δηλαδή, δεν ήταν του Κούλογλου, αλλά απλώς τα παρουσίαζε «τεχνηέντως» κάνοντας έναν πρόλογο και αμειβόμενος γιαυτό μηνιαίως με κάποιες χιλιάδες ευρώ. Πέραν τούτου το «ρεπορτάζ χωρίς σύνορα» είχε και την δική του ελληνική παραγωγή που περιορίζονταν μόνο σε 13 επεισόδια το χρόνο και η οποία περιείχε και αληθινά ρεπορτάζ του Κούλογλου αλλά και κάποια αγορασμένα από διεθνή πρακτορεία ενταγμένα επίσης «τεχνηέντως».. Το κόστος του επεισοδίου ανέρχονταν στο ποσό των 30000 ευρώ περίπου.. Η αγαστή αυτή «συνεργασία» του Κούλογλου με την ΕΡΤ γίνονταν επί χρόνια, ξεκίνησε με το Πασόκ και συνεχίστηκε με τη ΝΔ, παρέχοντας άλλοθι ποιότητας στις διοικήσεις της ΕΡΤ χωρίς φυσικά να αγγίξει ποτέ κάποια «επικίνδυνα» ελληνικά θέματα..

Α, παραλίγο να το ξεχάσω.. Φυσικά και ο Κούλογλου δεν κόπηκε γιατί επρόκειτο να κάνει θέμα ..την γενιά των 700 ευρώ όπως λέει.. Ούτε για την ..Κίνα. Αστεία πράγματα χωρίς καμία λογική.. Κόπηκε (κακώς και κάκιστα βέβαια) γιατί σε μια ύποπτη εποχή με διάφορους αγωγούς πετρελαίου να ανταγωνίζονται σκληρά μεταξύ τους και τους αμερικάνους να έχουν λυσσάξει, αυτός μετέδωσε από το κρατικό κανάλι ένα «ρεπορτάζ», επίσης ξένο και αμφίβολης προέλευσης, που παρουσίαζε ευθέως τον πρόεδρο μιας χώρας ως γκάγκστερ και μαφιόζο..(για τον Πούτιν λέμε φυσικά)..

Παρόλα αυτά όμως επιμένω ότι ακόμα και έτσι, προτιμώ χίλιες φορές τις εκπομπές του Κούλογλου από τις διάφορες «φραπελιές» και «γιουροβιζιές» του Παναγόπουλου και το απερίγραπτο αίσχος της ιδιωτικής τηλοψίας μας.. Αλλωστε ο Κούλογλου κοστίζει και πολύ λιγότερο από άλλες αηδίες.. Όσο για όλους αυτούς που συμμετέχουν στην συγγραφή της «Κουλογλουάδας» και στην κατασκευή των «ηρώων» της δημοσιογραφίας τούς επισημαίνω το εξής απλό: Το γεγονός παιδιά ότι ανακαλύψατε στην «Κουλογλουάδα» άλλο ένα βάθρο για να αναδείξετε τον εαυτόν σας δεν κρύβεται.. Δυστυχώς για σας, φαίνεται..

Η φιλοσοφία στη σκηνή

Να και κάτι καλό και θα είμαστε όλοι εκεί:

Δραματοποιημένη διάλεξη για τον Γάλλο φιλόσοφο Καρτέσιο

Πέμπτη 15 Μαΐου 2008

Ώρα έναρξης 7 μ.μ.

Megaron Plus

Είσοδος ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας

Η διανομή των δελτίων αρχίζει στις 6μ.μ.

«Η Φιλοσοφία στη σκηνή» είναι μία δραματοποιημένη μορφή διάλεξης που αναπαριστά τη φιλοσοφική πράξη Στα στα όρια του θεάτρου και των φιλοσοφικών διαλόγων. Στην δραματοποιημένη διάλεξη «Καρτέσιος» ο εμπνευστής της ιδέας και παρουσιαστής της εκδήλωσης καθηγητής της φιλοσοφίας του πανεπιστημίου Αθηνών Θεοδόσης Πελεγρίνης συνεργάζεται με μια ομάδα επαγγελματιών ηθοποιών που αποτελείται από τους Μανόλη Σορμαϊνη, Άγη Εμμανουήλ, Δημήτρη Πλειόνη, Αλέξανδρο Κομπόγιωργα και Νεκταρία Γιαννουδάκη και υπό τις σκηνοθετικές οδηγίες του Γιώργου Νανούρη και τη μουσική του Θοδωρή Οικονόμου, έχει σκοπό να φέρει τον θεατή σε επαφή με τον τρόπο σκέψης του Γάλλου φιλοσόφου. Οι ηθοποιοί αναπαριστούν, αλλά δεν εκλαϊκεύουν και, μέσα από δρώμενα και εκπλήξεις, παρέχουν στο κοινό τα κατάλληλα ερεθίσματα, ώστε να κατανοήσουν τη σκέψη του φιλοσόφου.

Όπως γράφει και στο τελευταίο του βιβλίο «Φιλοσοφία επί σκηνής» ο καθηγητής Θ. Πελεγρίνης «κάτι που παραμένει σταθερό είναι η ανάγκη των ανθρώπων να φιλοσοφούν, έστω και αν διατείνονται ορισμένοι πως η φιλοσοφία είναι στρυφνή. Αν παρουσιάζεται έτσι στα μάτια μας η φιλοσοφία, να ξέρετε ότι φταίει εκείνος που ανέλαβε να μας καθοδηγήσει σε αυτήν -ενδεχομένως και εμείς οι ίδιοι που τον πιστέψαμε. Όχι, πάντως, η Φιλοσοφία! Στην πραγματικότητα, η τελευταία αυτή είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα, γοητευτική, όμορφη και χρήσιμη, μιας και έχει να κάνει με τον τρόπο που πρέπει να ζούμε και να σκεφτόμαστε. Είναι ακόμη η φιλοσοφία από τη φύση της μια λαϊκή ενασχόληση, αφού ασκείται από όλους μας -ναι, από όλους μας- είτε το αντιλαμβανόμαστε αυτό είτε όχι». Αρκεί βέβαια αυτό να γίνεται με έναν εύληπτο και ψυχαγωγικό τρόπο προσέγγισης έτσι ώστε το κοινό, ανεξαρτήτως της παιδείας που διαθέτει, να πλησιάζει με ευχαρίστηση τη φιλοσοφία.

Ο Ρενέ Ντεκάρτ ή Καρτέσιος, όπως είναι εκλατινισμένο το όνομά του, ήταν Γάλλος φιλόσοφος και μαθηματικός που έζησε τον 17^ο αιώνα και είναι γνωστός για τη φράση του «cogito, ergo sum»(σκέφτομαι, άρα υπάρχω). Γεννήθηκε το 1596 στη Λα Χάιγ Αν Τουρέν της Γαλλίας. Όταν ήταν ενός έτους, η μητέρα του πέθανε από φυματίωση. Ο πατέρας του, δικαστής στο Ανώτατο Δικαστήριο, δεν αφιέρωνε πολύ χρόνο στην οικογένειά του. Σε ηλικία δέκα ετών, ο Καρτέσιος εισήλθε σε Ιησουιτικό Κολλέγιο στη Λα Φλές, όπου φαίνεται ότι ήλθε σε επαφή με τον μυστικισμό, αλλά αργότερα τον εγκατέλειψε για χάρη της ορθολογικής έρευνας. Έπειτα, σπούδασε Νομική στο πανεπιστήμιο του Πουατιέ , σύμφωνα με την επιθυμία του πατέρα του.

Ο Καρτέσιος δεν άσκησε ποτέ το επάγγελμα. Πρόθεσή του ήταν να δει τον κόσμο και να ανακαλύψει την αλήθεια. Το 1618 εισήλθε στην υπηρεσία του πρίγκιπα Μορίς του Νασσάου, κυβερνήτη των Ηνωμένων Επαρχιών των Κάτω χωρών. Εκεί συνάντησε τον Ισαάκ Μπήκμαν, ο οποίος έστρεψε το ενδιαφέρον του στα Μαθηματικά και τη Φυσική. Το 1623, μετά τον θάνατο του πατέρα του, πούλησε την κτηματική του περιουσία για να μπορεί να συντηρείται με ένα σταθερό εισόδημα. Πέντε χρόνια αργότερα έφυγε για την Ολλανδία, όπου έζησε αλλάζοντας συχνά τόπο διαμονής έως το 1649. Τη χρονιά εκείνη πήγε στη Σουηδία, ύστερα από πρόσκληση της βασίλισσας Χριστίνας για να τη διδάξει φιλοσοφία και να συμμετάσχει σε έναν κύκλο διανοουμένων στη Στοκχόλμη. Στην πόλη αυτή πέθανε έναν χρόνο αργότερα, προσβεβλημένος από πνευμονία.

Ο Καρτέσιος υποστήριξε ότι το σύμπαν είναι μία τεράστια μηχανή, ότι όλα όσα υπάρχουν στον κόσμο της φύσης είναι μηχανές -ακόμη και τα ζώα, τα οποία αποκάλεσε αυτόματα. Μοναδική εξαίρεση αποτελεί ο άνθρωπος, ο οποίος εκτός από το σώμα του που λειτουργεί επίσης ως μια μηχανή, διαθέτει ψυχή, η οποία αποτελεί το ουσιαστικό τμήμα της ύπαρξής του. Βασικό χαρακτηριστικό της ψυχής είναι η νόηση.

Το πρωταρχικό ερώτημα είναι πώς μπορεί κανείς να είναι βέβαιος για την ύπαρξη των πραγμάτων που συγκροτούν το σύμπαν, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του. Ο Καρτέσιος επισήμανε ότι πολλές φορές στα όνειρά μας βλέπουμε πράγματα που υπάρχουν στην πραγματικότητα και, αντιστρόφως, στην πραγματικότητα παρατηρούμε πράγματα τα οποία θα μπορούσαμε να είχαμε ονειρευτεί. Διατύπωσε την υπόθεση ότι ενδεχομένως υπάρχει ένας κακός δαίμων που εμφανίζει τα πράγματα γύρω μας ως πραγματικά ενώ στην πραγματικότητα είναι ανύπαρκτα.

Για να απαντήσει στο κρίσιμο ερώτημα, ο Καρτέσιος χρησιμοποίησε το όπλο της αμφιβολίας, εκτείνοντάς την στα έσχατα όριά της. Ισχυρίστηκε ότι μπορεί κανείς να αμφιβάλλει για όλα τα πράγματα, ακόμη και για τα προφανή. Για ένα πράγμα όμως δεν μπορεί να αμφιβάλει για το γεγονός ότι αμφιβάλλει δηλαδή σκέπτεται. Το γεγονός όμως, ότι σκέπτομαι σημαίνει ότι υπάρχω. Γιατί πώς θα μπορούσα να σκέπτομαι αν δεν υπήρχα; Σκέπτομαι άρα υπάρχω ή επί το λατινικότερον «cogito, ergo sum». Με τη διατύπωση της πρότασης αυτής, ο Καρτέσιος υποστήριξε ότι εξασφάλισε μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια -τη βεβαιότητα που μπορεί ο καθένας μας να έχει για την ύπαρξη του εαυτού του. Επιχείρησε, δηλαδή, να θεμελιώσει την ανθρώπινη γνώση μέσα από την καθολική αμφισβήτηση.

Η ΕΡΤ έκοψε τον Κούλογλου για να κρατήσει ψηλά το επίπεδο!

Τούτη την κρίσιμη ώρα που η χώρα μας, με ηγέτιδα την ΕΡΤ, ετοιμάζεται να δώσει τον αγώνα του μεγάλου, του ωραίου και του αληθινού για τη νίκη της Καλομοίρας στη Γιουροβίζιον, τούτη την ώρα που ο τόπος ξεχειλίζει από αγωνία για την πραγματοποίηση του κορυφαίου αυτού εθνικού μας οράματος, βρήκαν μερικοί αναίσθητοι ανθέλληνες να μαζεύουν υπογραφές για τον Κούλογλου γιατί λέει κόπηκε από την ΕΡΤ!

Εκεί δηλαδή που η ΕΡΤ κατάφερε με την «φραπελιά» και την Άννα Δρούζα να δρομολογηθεί σε μια πορεία υψηλής ποιότητας, εκεί πού αυτή η πορεία τώρα δικαιώνεται και με την αναμενόμενη νίκη της Καλομοίρας, κάποιοι επιμένουν στον Κούλογλου ρίχνοντας το επίπεδο! Και ποιος είναι ο Κούλογλου; Ούτε καν έχει προκριθεί μεταξύ των 100 «μεγαλυτέρων Ελλήνων» όλων των εποχών του Σκάϊ.. (Βλέπε τη λίστα ΕΔΩ).. Ε, όχι κύριοι ανθέλληνες! Θα διατηρήσωμεν πάση θυσία τα ιδανικά και το υψηλόν επίπεδον του δημοσίου καναλιού μας.. Άλλωστε δι αυτόν ακριβώς τον λόγον πλΕρώνει ο λαός.. Εμάς προσωπικά στ αρχίδια μας.. Υπάλληλοι είμαστε..

Για την ιστορία διαβάστε την “ελευθεροτυπία” ΕΔΩ

Υπογραφές για την απομάκρυνση του Προέδρου της ΕΡΤ ΕΔΩ

Ομως μια απαραίτητη επεξήγηση και ας πονέσει μερικούς ΕΔΩ