Ο Χατζηνικολάου, η Τσέκου και το ..προφυλακτικό!

Το βιβλίο της Εύης Τσέκου μαζί με ένα προφυλακτικό προσφέρει σήμερα στην εφημερίδα του ο Νίκος Χατζηνικολάου! Και καλά, το προφυλακτικό υποτίθεται ότι είναι για την παγκόσμια ημέρα κατά του Αids. Αλλά μαζί με το βιβλίο της Τσέκου; Σύμπτωση είναι; Μήπως το golden boy της δημοσιογραφίας, ως εκδότης πλέον, θέλει να μας πει ότι διαβάζοντας το βιβλίο θα χρειαστούμε το προφυλακτικό; Αν κρίνω από την εφημερίδα του που είναι τόσο ξενέρωτη δεν νομίζω ότι θα το χρειαστούμε..

Διάβασα την εφημερίδα.. (Αφήστε τις πονηρές σκέψεις ότι διάβασα και το βιβλίο γιατί προτιμώ να ακολουθήσω τα βήματα του Ζαχόπουλου..) Και επειδή μια εφημερίδα δεν κρίνεται από τις αποκαλύψεις της για τους παντός είδους «πελέκηδες» της κοινωνίας μας, αλλά από το life style που προβάλει, το ήθος της, τις ιδέες της, την οπτική της για τον πολιτισμό, από την κουλτούρα της εν ολίγοις, την συγκεκριμένη εφημερίδα, άντε επειδή είμαι γαλαντόμος, να την τοποθετήσω στο επίπεδο ενός σοβαρού και  πολυτελούς μπουζουκοσκυλάδικου.. Παντελώς άχρηστο δηλαδή το προφυλακτικό..

ΥΓ. Σιγά που η αδίστακτη Τσέκου δεν θα έγραφε βιβλίο.. Εδώ περιφερότανε στα κανάλια πουλώντας την ντροπή της σε dvd.. Εξαιρετική αρχή κε Χατζηνικολάου, συγχαρητήρια..

Περισσότερα στον McManus που τα λέει καλύτερα, Εδώ

Το καλό, το κακό και η αλήθεια του κου Κυριακού

Στη βαριά φιλοσοφία τόριξε ο Αντ1 προκειμένου να απαντήσει στην γενική κατακραυγή για «την στιγμή της αλήθειας» του, την αλήθεια της κας Μανωλίδου και την αλήθεια των πάσης φύσεως ριάλιτι δραστηριοτήτων στις οποίες πρωταγωνιστεί από την εμφάνιση του στην τηλεοπτική αγορά. Μόνο που, φιλοσοφώντας- φιλοσοφώντας, αποκαλύπτει χωρίς να το θέλει και τις «στιγμές της αλήθειας» της ιδιοκτησίας του..

«Βρισκόμαστε μπροστά σε μια φοβική κοινωνία; Ποιος ορίζει τι είναι καλό και τι κακό, τι είναι ηθικό και ανήθικο»; Αναρωτιέται στοχαστικά ο Αντ1 διά στόματος Ευαγγελάτου προσπαθώντας να απαντήσει στην απόφαση του ραδιοτηλεοπτικού συμβουλίου που «τιμώρησε» το κανάλι με πρόστιμο 200 χιλιάδων Ευρώ. Δεν θα σταθώ στον θλιβερό θίασο των βουλευτών που έσπευσαν αμέσως να συμπαρασταθούν με δηλώσεις προεξάρχοντος του, συνταγματολόγου παρακαλώ, Αντρέα Λοβέρδου! Θα σταθώ όμως  σε ότι αγγίζει περισσότερο τα δικά μου χωράφια, δηλαδή στο καθαρά φιλοσοφικό μέρος της υπόθεσης.

Δεν ξέρει λοιπόν ο κος Κυριακού (για να μιλάμε πια συγκεκριμένα και όχι για κάποιον απρόσωπο και τελικά ανεύθυνο Αντ1) αν είναι καλό ή κακό, ηθικό ή ανήθικο το γεγονός ότι πουλάει το θέαμα των ψώνιων και δυστυχισμένων, όπως γίνεται στα ριάλιτι του και το θέαμα της ανθρώπινης κατάπτωσης και απίστευτης ξεφτίλας των παικτών και της παρουσιάστριας, όπως γίνεται στην «στιγμής της αλήθειας» τους..

Τόριξε λοιπόν στην φιλοσοφία ίσως γιατί δεν τολμά να δηλώσει επίσημα και με παρρησία την δική του άποψη για το καλό και το κακό, το δέον και ηθικό. Η άποψη αυτή δεν έχει φυσικά καμία σχέση με τον Καντ που λέει πως το θεμέλιο της ηθικότητας είναι η αυτονομία του ατόμου κι ότι η ηθική δεν νοείται χωρίς την ελευθερία. Το άτομο δηλαδή οφείλει να πράττει το δέον (κατηγορική προσταγή) με απόλυτη ελεύθερη θέληση και αυτονομία χωρίς κανένα εσωτερικό ή εξωτερικό συμφέρον και καταναγκασμό. Ούτε έχει σχέση με μια μεταμοντέρνα φιλοσοφική άποψη περί ηθικής, ότι δηλαδή δεν υπάρχει καλό και κακό, όλα είναι σχετικά και επομένως όλα είναι νόμιμα.. Άλλωστε μια τέτοια, δήθεν μεταμοντέρνα, άποψη δεν υπάρχει στην σοβαρή φιλοσοφία. Ούτε έχει σχέση με τις αντιλήψεις ημών των πτωχών σοφιστών.  Παν μέτρον άνθρωπος είπαμε ως γνωστόν και όχι παν μέτρον, τηλεθέαση και Μαρί.. Και εξηγούμαι.

Στην πραγματικότητα ο κος Κυριακού είναι ένας κοινός μηδενιστής. Μηδενίζει κάθε αξία και αναδεικνύει μόνο τις δικές του. Το μέτρο του καλού και ηθικού για τον κο Κυριακού είναι καθαρά ιδιωτικό. Κι εδώ που τα λέμε μεταξύ μας θα ήταν και πολύ χοντρή μαλακία να έχει κανείς δικό του κανάλι, τέτοιας εμβέλειας και να μην ορίζει ο ίδιος ποιο είναι το καλό και το κακό, ποιο το πολιτικώς ορθό και μη ορθό κλπ, κλπ..

Ας δούμε λοιπόν πως αντιλαμβάνεται ο κος Κυριακού το καλό και ηθικό και πως με όρους Αντ1 αποκαλύπτει την στιγμή της δικής του αλήθειας.

Ιδού το Ολυμπιακόν Ιδεώδες του προέδρου της ΕΟΕ κου Κυριακού

Στο επίκεντρο η σούπερ Ολυμπιονίκης όλων των εποχών Μαρί Κυριακού και πίσω της οι πάντες, παράγοντες, δήμαρχοι, υπουργοί και φυσικά ο σύζυγος

Και φτάνουμε τώρα στο άκρον άωτον του καλού που αγγίζει πλέον το πλατωνικό αγαθό.. η Μαρί Κυριακού είναι η μοναδική ελληνική υποψηφιότητα για τα Ευρωπαϊκά Βραβεία Εθελοντικής Προσφοράς που θα απονεμηθούν στις 5 Δεκεμβρίου -παγκόσμια ημέρα του εθελοντή- στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο επειδή ο δυστυχής σύζυγος της έδωσε μια εκπομπούλα τύπου κοινωνικού μάρκετινγκ και διαφήμισης στον κανάλι του, όπου η Μαρί παρουσιάζει «με αγάπη» κοινωνικά διαφημιστικά μηνύματα! Τέτοια προσφορά στην κοινωνία και στον πολιτισμό σας λέω.. Κι ύστερα ο Ευαγγελάτος αναρωτιέται για το ποιος ορίζει το καλό και το κακό.. Είπαμε ότι το… σέρνει καράβι, αλλά να είναι και τόσο ..φιλοσοφημένο δεν το περίμενα!

ΣΗΜ. Μια μικρή αναλυσούλα για μια άλλη αδίστακτη την κα Μανωλίδου ΕΔΩ

Η φιλοσοφία βοηθάει..

Είστε όλοι καλεσμένοι! Άντε να ξελαμπικάρει  και λίγο το μυαλό μας από τα σκάνδαλα που τελικά όσο περισσότερο αποκαλύπτονται, δημοσιοποιούνται και θεαματοποιούνται, τόσο περισσότερο συγκαλύπτουν και νομιμοποιούν το μέγα σκάνδαλο της μίζερης ζωής μας..

Δραματοποιημένη διάλεξη για τον φιλόσοφο Καντ

Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2008

Ώρα έναρξης 7 μ.μ.

Μέγαρο Μουσικής

Αίθουσα Νίκος Σκαλκώτας

Είσοδος ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας

Η διανομή των δελτίων αρχίζει στις 6μ.μ.

Στη συνέχεια των δραματοποιημένων διαλέξεων «η φιλοσοφία στη σκηνή» o καθηγητής φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Θεοδόσης Πελεγρίνης, μας προσκαλεί να παρακολουθήσουμε τη ζωή, τη δράση και τις ιδέες του φιλόσοφου που επηρέασε όλη την επιχειρηματολογία και την ανάλυση της μεταγενέστερης φιλοσοφίας. Ιμμάνουελ Καντ (1724-1804). Οι θέσεις του Καντ ότι ο νους από μόνος του συμβάλει αποκλειστικά στη γνώση του (και ως εκ τούτου αυτή η γνώση υπόκειται σε περιορισμούς που δεν μπορεί να ξεπεράσει), ότι η ηθική έχει τις ρίζες της στην ανθρώπινη ελευθερία, ενεργώντας αυτόνομα και σύμφωνα με έλλογες, ηθικές αρχές και ότι η φιλοσοφία εμπεριέχει αυτο-κριτικές διαδικασίες, αναδιαμόρφωσαν οριστικά τη φιλοσοφία.

Ο Θεοδόσης Πελεγρίνης συνεργάζεται με τους ηθοποιούς Έλενα Χατζηαυξέντη, Μανόλη Σορμαϊνη, Πάνο Ξενάκη, Θόδωρο Προκοπίου και τον σκηνοθέτη Γιάννη Κώστα.

Θα είμαστε όλοι εκεί!

Οι νέοι «ηγέτες» της Μπλογκόσφαιρας;

Λες και φυσάει μόνιμος νοτιάς, όλο το σκουπιδαριό των παραδοσιακών μμε, δηλαδή της τηλεόρασης και του σκανδαλοθηρικού τύπου, όχι μόνο έχει  ξεβραστεί στην «μπλογκόσφαιρα», αλλά έχει καταλάβει και τις πρώτες θέσεις!

Το γεγονός ότι ανάμεσα στους 50 πρώτους βρίσκονται και κάποιοι που τιμούν πραγματικά το blogging δεν αναιρεί την προηγούμενη διαπίστωση.  Κι όταν λέω «σκουπιδαριό» εννοώ όλους αυτούς τους λεγόμενους «αποκαλυπτικούς δημοσιογράφους», που στα παραδοσιακά μμε κατέχουν τις τελευταίες θέσεις, τόσο στις μετρήσεις όσο και στην αξιοπιστία, αυτούς που θυμίζουνε τον Μιτσικώστα όταν τους μιμείται, γελοίοι «πανελίστες», πωλητές ντι-βι-ντί, σκανδαλοθήρες και κεφαλοκυνηγοί της ζούγκλας κλπ, κλπ, αυτοί δηλαδή που, επειδή δεν μπόρεσαν να κάνουν καριέρα στα παραδοσιακά μίντια, ανοίξανε sites, τα βαφτίσανε blogs και από εκεί που ήταν τελευταίοι στην πόλη, γίνανε πρώτοι στο μπλογκοχωριό! Σε «επισκεψιμότητα» εννοώ..

Το ύφος, το ήθος και το στυλ τους στο διαδίκτυο, είναι χίλιες φορές χειρότερο γιατί εκτός των άλλων, νομίζουν ότι τους καλύπτει και η ανωνυμία τους και έτσι αφήνουν τον πραγματικό εαυτόν τους περισσότερο ελεύθερο. Τα sites τους είναι σχεδόν πανομοιότυπα. Βρίζουν και βρίζονται και σκοτώνονται μεταξύ τους και όλο και κάτι αποκαλύπτουν ο ένας για τον άλλον και όλο και μας απειλούν ότι «σε λίγο» κάτι θα αποκαλύψουν για όλους μας και όλοι μαζί τροφοδοτούν την μεσημβρινή τηλεοπτική ανακύκλωση «σκουπιδιών» και η ζωή συνεχίζεται αναδεικνύοντας όλο και περισσότερο το ασήμαντο και το τίποτα σε σημαντικό..

Δεν αμφισβητώ τις μετρήσεις τις Αlexas πού τους βγάζουν στις πρώτες θέσεις. Απλώς ανησυχώ γιατί, σε γενικές γραμμές τις πιστεύω.. Ούτε και αμφισβητώ την, καθώς φαίνεται, έντιμη προσπάθεια μιας νέας καταμέτρησης της «επισκεψιμότητας», εδώ. Αρκεί να γίνει με σωστό τρόπο, αλλά προς το παρόν, απ ότι βλέπω, ο τρόπος αυτός δεν έχει βρεθεί ακόμα.. Δεν είμαι ειδικός, είμαι όμως βέβαιος ότι μια σοβαρή μέτρηση οφείλει πρώτα απ όλα να αποφύγει την ομογενοποίηση και την ισοπέδωση. Δεν είναι το ίδιο όλοι όσοι γράφουν στο ιντερνετ και προπαντός δεν είναι όλοι bloggers..

Δεν πιστεύω ότι ο υπεύθυνος γι αυτήν την ρύπανση είναι η ανωνυμία, όπως υποστηρίζουν μερικοί επώνυμοι όπως είναι φυσικό.. Η ποιότητα και η υπευθυνότητα, για όποιον τα διαθέτει, δεν χάνονται με την ανωνυμία αλλά ενισχύονται. Κι όπως έχω ξαναπεί, το ήθος και το μεγαλείο της μπλογκόσφαιρας βρίσκονται στην ανωνυμία της!  Δεν πιστεύω επίσης ότι ακούμε το «επιθανάτιο ρόγχο των blog», όπως λέει και ένας blogger εδώ, με τον οποίο συνήθως διαφωνώ. Αυτή την φορά όμως δικαίως κρούει τον κώδωνα και συμφωνώ με τις διαπιστώσεις του. Και δεν είναι μόνο αυτά..

Από την άλλη πλευρά, έχουμε και το σοβαρό και υπερ-προβεβλημένο από τα παραδοσιακά μμε, blogging, που όχι μόνο προσπαθεί να παρέμβει κομματικά στη μπλογκόσφαιρα αλλά και ενίοτε να «καπελώσει» με μοντέρνο τρόπο.. Αυτό είναι ακόμα χειρότερο κι από την ρύπανση των άλλων.. Δεν μου κάνει εντύπωση το γεγονός ότι ορισμένοι, που κατέχουν επίσημες «διαδικτυακές» κομματικές αρμοδιότητες, βλέπουν τα blogs ως ένα μοντέρνο τρόπο κομματικής παρέμβασης στην κοινωνία όπως έγινε και στις προεκλογικές καμπάνιες του Μακέιν και του Ομπάμα! Ιδού ένα σχετικό ρεπορτάζ, εδώ.. Υπάρχουν και έρευνες που ονειρεύονται τα blogs να αντικαθιστούν τα παραδοσιακά μέσα, να παρεμβαίνουν στην κοινωνία και να ανεβοκατεβάζουν κυβερνήσεις! Τέτοια κατάντια δηλαδή.. (Άντε παιδιά με το καλό να γίνουμε οι νέοι Λαμπράκηδες και Μπόμπολες..) Η έρευνα εδώ..

Και όμως υπάρχει αγνό και άδολο blogging..

Είμαι κατηγορηματικά αντίθετος σε κάθε μορφή συντονισμού και οργάνωσης της μπλογκόσφαιρας. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να αναπτυχθεί και κάποιος διάλογος για τα προβλήματα της. Άλλωστε η γενικότερη εξέλιξη του blogging, με αποκορύφωμα την πραγματικότητα των πρόσφατων μετρήσεων, θέλουμε δεν θέλουμε, θέτει κάποια ερωτήματα.

–Κινδυνεύει η μπλογκόσφαιρα να εξελιχθεί στην χειρότερη έκδοση των παραδοσιακών μέσων;

–Ποιο είναι αυτό το κοινό που ενώ γυρίζει την πλάτη στα «σκουπίδια» της τηλεόρασης τα αναδεικνύει στις πρώτες θέσεις στο ίντερνετ; Αυτήν την «επισκεψιμότητα» κυνηγάνε οι bloggers;

–Αυτή είναι η περιβόητη νέα δημοσιογραφία και η δημοσιογραφία των πολιτών; Αυτός είναι ο νέος τρόπος έκφρασης, η νέα  μορφή πολιτικής συμμετοχής και ο νέος χώρος δημοσιοποίησης ιδεών και «προσωπικών» απόψεων;

–Τι μπορούμε να κάνουμε εμείς οι υπόλοιποι που κατοικούμε στον ίδιο τόπο; Πως οριοθετείται το blogging; Πρέπει να γίνει κάποιος διαχωρισμός με τις πάσης φύσεως δραστηριότητες στο ίντερνετ και πως μπορεί να γίνει αυτός ο διαχωρισμός;

Όλα αυτά τα ερωτήματα και άλλα, ζητούν διάλογο τουλάχιστον από όλους τους απανταχού εναπομείναντες ρομαντικούς που επιμένουν να θεωρούν το blogging κυρίως ως προσωπική υπόθεση, ως κατάθεση ψυχής ή τέλος πάντων ως κατάθεση μιας άλλης άποψης και μιας άλλης αλήθειας που, α μη τι άλλο, δεν είναι κυρίαρχη, δεν μαντρώνεται και δεν κηδεμονεύεται..

Καρβέλας Πάνια τα απόλυτα «νούμερα»!

Δεν θα καθόμουνα να ασχοληθώ με τέτοια άτομα που με κάνουν να ξερνάω, αν δεν κρύβονταν κάτι βαθύτερο που με προκαλεί να ανιχνεύσω.. Ο γενικός τίτλος του θέματος θα μπορούσε να ήταν ο εξής. Ένα απλό παράδειγμα για το πώς η καλλιτεχνική ένδεια και φτήνια μαζί με την χυδαιότητα και αλητεία παρουσιάζονται ως «ιδεολογία» και πώς οι φορείς αυτής της «ιδεολογίας» ουσιαστικά είναι απόλυτα «ψώνια» και «νούμερα»..

Δεν είναι κακό να είναι κανείς πλούσιος, ούτε να είναι νεόπλουτος, ούτε και να ζει πολυτελώς οδηγώντας τεράστια 4Χ4 που δεν χωράνε στους δρόμους.. Ούτε και είναι κακό να είναι «ψώνιο», τουλάχιστον για τους άλλους.. Κι αυτή η δυστυχισμένη η Πεζεντάκου νομίζει ότι έχει την φωνή της Μαρίας Κάλλας κι εκείνος ο δυστυχισμένος (δεν ξέρω το αληθινό του όνομα) νομίζει ότι είναι ο ..εθνικός μας στάρ! Αν λοιπόν και ο Καρβέλας έφτανε μέχρι εκεί, δηλαδή απλώς και μόνο να πίστευε ότι είναι ο σύγχρονος Μπετόβεν (τόχει πει κι αυτό), θα τον αντιμετωπίζαμε με την ίδια κατανόηση..

Τόσο αυτός όμως όσο και η Πάνια βρίσκονται σε ένα φοβερό υπαρξιακό αδιέξοδο. Από τη μια μεριά εκείνος εμπορεύεται (με επιτυχία μερικές φορές) ό,τι το χειρότερο έχει να επιδείξει ο χώρος του θεάματος και ακροάματος, πουλάει δηλαδή τα σκουπίδια που παράγει και εκείνη κάνει την έξυπνη και την ωραία ανάμεσα σε δυστυχισμένα και ψυχοπαθολογικά άτομα που μαζεύει στην εκπομπή της. Πιστέψτε με και οι δύο έχουν απόλυτη συνείδηση του τι κάνουν. Και επειδή ξέρουν πολύ καλά ότι ο ένας πουλάει σκατά για μουσική και η άλλη πουλάει το θέαμα ανήμπορων και δυστυχισμένων, το αποτέλεσμα είναι ότι με αυτόν τον τρόπο δεν μπορούν να καταξιωθούν μέσα τους και να αυτοεπιβεβαιωθούν ως άτομα, να ικανοποιήσουν δηλαδή την πιο βαθιά ανάγκη που έχει κάθε ζωντανός άνθρωπος..  Τι κάνουν λοιπόν; Κινητοποιούν ό,τι καλύτερο διαθέτουν, όπως αλαζονεία, χυδαιότητα, αλητεία, κακοήθεια, κλπ, τα βαφτίζουν όλα αυτά «πρόκληση» και πλέον με τον τίτλο του «προκλητικού» αυτοεπιβεβαιώνονται ότι δήθεν προκαλούν το ..κατεστημένο και την εξουσία(!) Ουσιαστικά δηλαδή, έτσι καλύπτουν την ένδεια, την φτήνια, την ανικανότητα και ρηχότητα που έχουν ως καλλιτέχνες και παραγωγοί..

Τα golden boys και girls λοιπόν του σκουπιδαριού στον χώρο του θεάματος ακροάματος, οι παραγωγοί του πιο εμπορευματοποιημένου, συντηρητικού, κατεστημένου και εμετικού που έχει να παρουσιάσει αυτός ο χώρος, κάνουν αντίσταση! Σε ποιους άραγε; Στην οικονομική και πολιτική εξουσία, στις εταιρείες δίσκων, στους καναλάρχες, στους τραπεζίτες;  Όχι βέβαια! Με αυτούς συναλλάσσονται. Κάνουν αντίσταση στους μπάτσους που κάνουν την δουλειά τους και τους λένε να μην ασχημονούν και να μην αφοδεύουν οδηγώντας στον δρόμο γιατί βάζουν σε κίνδυνο και άλλες ζωές! Σε τελευταία ανάλυση, κάτι τέτοια απόλυτα «νούμερα» και «ψώνια» σαν τον Καρβέλα και την Πάνια θα μπορούσαν να εξωραΐσουν και να δικαιώσουν με την «αντίσταση» τους ακόμα και την χειρότερη αστυνομία..

Τρόμος πάνω από την πόλη!

Έλεος ρε παιδιά! Δείξτε κάποιο έλεος! Μια πνιγμένη φωνή βγαίνει μέσα από τα σπλάχνα των κυνηγημένων που τρέχουν αλλόφρονες στα στενά της πόλης για να σωθούν.. Είναι οι κατατρεγμένοι τραπεζίτες και τα golden boys της αγοράς που τούς έχουν πάρει στο κατόπιν με τα σπαθιά στα χέρια οι ενωμένες επαναστατικές δυνάμεις της χώρας, δηλαδή η κυβέρνηση, η αξιωματική αντιπολίτευση και οι συνδικαλιστές της ΟΤΟΕ..

Τέτοια επαναστατική βαρβαρότητα έχει να δει ο κόσμος από την εποχή του Ροβεσπιέρου.. Και μπορεί μεν η γαλλική επανάσταση να άλλαξε τον κόσμο, όμως, όπως ο Ροβεσπιέρος αποτέλεσε μια μαύρη κηλίδα της, πιστεύω ότι το ίδιο και ο Καραμανλής δεν πρόκειται ποτέ να δικαιωθεί από την ιστορία για τους τραπεζίτες που έσφαξε τόσο άδικα και ανελέητα.. Εντάξει.. Και μεις επαναστατήσαμε εναντίον των γονιών μας, όταν ήμασταν παιδιά, αλλά δεν κάναμε κι έτσι.. Κάντε λοιπόν και σεις την επανάσταση σας ενάντια στη δικτατορία της αγοράς, αλλά όχι και τέτοιο μακελειό.. Πολιτισμένοι άνθρωποι είμαστε..

Θα σας παραθέσω τώρα μερικές φωτογραφίες από τη μεγάλη σφαγή των golden boys και παρακαλώ τα παιδιά και τις έγκυες να αποσυρθούν ή να κλείσουν τα μάτια τους..

Ο τραπεζίτης Αράπογλου ανοίγει τα χέρια του με απόγνωση και ζητάει έλεος..

Αρχίζω με τον σκληροπυρηνικό επαναστάτη και πρωτοκαπετάνιο της αξιωματικής αντιπολίτευσης που, σαν να μην έφταναν οι σφαγές, απείλησε κιόλας τους έντρομους τραπεζίτες (και μάλιστα χωρίς να του το πουν οι επικοινωνιολόγοι του) πως θα παγώσει τα δάνεια για μερικούς μήνες, αλλά τους τόκους θα τους πληρώσουν οι καταναλωτές..

Όταν δεν κόβει κεφάλια παίζει κιθάρα για να ξεχνάει..

Στη συνέχεια περνάω στον Νικηταρά της κυβέρνησης που πρήστηκε το χέρι του απ το σπαθί.. Έχει ένα λόγο παραπάνω ο άνθρωπος να είναι τόσο αγριεμένος γιατί αυτός διόρισε τους προδότες του λαού, τον Αράπογλου και τον καημένο τον Αθανασόπουλο.. Πιο πολύ όμως θυμώνει με τον εαυτόν του γιατί κάθε φορά που εκπονεί ένα νομοσχέδιο τα κάνει γενικό μπάχαλο με αποτέλεσμα να αναγκάζεται μετά να κόψει καμιά δεκαριά μεγάλα κεφάλια για νάρθει στα ίσα του..

Και φτάνουμε στον απόλυτο τρόμο. Τον κόμη Δράκουλα, τον Μέγα Ανασκολοπιτή που το βράδυ στα σκυλάδικα αντί για ουίσκι του αρέσει να πίνει αίμα μεγαλοεπιχειρηματιών και ιδιαιτέρως τραπεζιτών..

Ο απόλυτος τρόμος της ασύδοτης αγοράς με το μαχαίρι στο χέρι ενώ πίσω του παρακολουθεί τη σφαγή ο Αθανασόπουλος που τάχει κάνει πάνω του..

Αφού λοιπόν πάταξε ανελέητα την ακρίβεια στην αγορά, αφού πάτησε στο λαιμό τους πετρελαιάδες και σουπερμαρκετάδες, τώρα κυνηγάει και τους δυστυχισμένους τραπεζίτες οι οποίοι, στην θέα του και μόνο, κατουριούνται πάνω τους.. Και σαν να μην έφτανε το μαρτύριο του ανασκολοπισμού στο οποίο τους υποβάλει, επί πλέον τους απειλεί κι όλας ότι θα εφαρμόσει και το νόμο σε περίπτωση που δεν συμμορφωθούν.. Ε, αυτό πια ξεπερνάει κάθε όριο ανοχής και δεν θα το αντέξω.. Δεν μπορώ πια να παραμένω παθητικός θεατής σε μια τέτοια απάνθρωπη απειλή πως θα εφαρμοστεί ο νόμος.. Θα επαναστατήσω και εγώ και αλίμονο σ όποιον περιπέσει στην κόλαση του Σοφιστή.. Ένα μόνο λέω σε όλους αυτούς τούς αμείλικτους διώκτες της ασύδοτης αγοράς. Κάντε όσες βαρβαρότητες θέλετε αλλά τουλάχιστον μην εφαρμόσετε τον νόμο σας!

ΥΓ Για την επαναστατική δράση της ΟΤΟΕ, έχω ειδικό αφιέρωμα ΕΔΩ

Γιατί κρύβεται η ΟΤΟΕ..

Δεν σας εντυπωσιάζει το γεγονός ότι την στιγμή που όλη η χώρα ασχολείται με την εκβιαστική, ληστρική και αήθη συμπεριφορά των ελληνικών τραπεζών η λαλίστατη ΟΤΟΕ έχει καταπιεί τη γλώσσα της; Ότι βρισκόμαστε ενώπιον της μεγαλύτερης οικονομικής κρίσης στην οποία πρωταγωνιστούν οι τράπεζες, ότι σύσσωμες οι πολιτικές δυνάμεις του τόπου, φορείς, επιμελητήρια, οργανώσεις, ακόμα και αυτή η ίδια η κυβέρνηση αναγκάζεται κάτι να πει για την ελληνική τραπεζική αλητεία και η ΟΤΟΕ παρά την γενική κατακραυγή σιωπά προκλητικά;

Δεν είναι τουλάχιστον περίεργη η στάση της; Δεν θάπρεπε να βγει και να καταθέσει την θέση της απέναντι στα γεγονότα και στα κυβερνητικά σχέδια, να καταθέσει τις προτάσεις της και τις δράσεις που προτίθεται να αναλάβει; Έστω και να μας εξηγήσει για παράδειγμα, γιατί όταν όλες οι τράπεζες της Ευρώπης ρίχνουν τα επιτόκια, οι ελληνικές τα ανεβάζουν, πολύ περισσότερο μάλιστα όταν τα κέρδη τους σε ποσοστά είναι υπερδιπλάσια των ευρωπαϊκών; Δανείζονται το χρήμα ακριβά; Μόνο αυτές δανείζονται τόσο ακριβά σε όλη την Ευρώπη; Τι μας κρύβουν; Πρόκειται απλώς για το πανευρωπαϊκό άκρον άωτον της αναισθησίας και της κοινωνικής αναλγησίας, κάτι που φυσικά δεν μας εκπλήσσει ή μήπως κρύβεται και κάτι που δεν το ξέρουμε; Ποιός θα μας διαφωτίσει για όλα αυτά αν όχι ο κατ εξοχήν αρμόδιος φορέας των τραπεζοϋπαλλήλων;

Ο φόβος και ο τρόμος της ασύδοτης αγοράς..

Φτάσαμε στο σημείο να απειλεί ακόμα και αυτός ο γραφικός ο Φώλιας ότι αν δεν συμμορφωθούν οι τράπεζες θα εφαρμόσει το νόμο(!) Άκουσον, άκουσον πού καταντήσαμε. Η εφαρμογή του νόμου αποτελεί πλέον ένα είδος απειλής και τιμωρίας! Αποδέχεται δηλαδή η κυβέρνηση το καθεστώς της πλήρους ασυδοσίας και ατιμωρησίας των τραπεζών, ότι έχουν δικό τους θεό και νόμο και γράφουν τις δικαστικές αποφάσεις στα τέτοια του Αράπογλου και του Λάτση, αποδέχεται τη μόνιμη και διαρκή παρανομία τους και τις απειλεί ότι θα εφαρμόσει το νόμο! Κατά τα άλλα ως χώρα είμαστε και μέλη του πολιτισμένου κόσμου και δεν ντρεπόμαστε!

Προχθές, από τούτη την ασήμαντη γωνιά της μπλογκόσφαιρας, έγραψα ένα κάπως σκληρό κείμενο (εδώ) προσπαθώντας να διεγείρω τουλάχιστον την αίσθηση της ατομικής ευθύνης ειδικότερα του τραπεζοϋπάλληλου πού έτσι και αλλιώς διαπλέκεται στην υπόθεση.. Επαναλαμβάνω την πρόταση:

Να συντάξει η ΟΤΟΕ έναν κατάλογο όλων των παρανομιών των τραπεζών συμπεριλαμβανομένων και των νόμιμων εγκλημάτων τους, να τον δημοσιοποιήσει και να κηρύξει την άρνηση εργασίας των τραπεζοϋπαλλήλων, τουλάχιστον για εκείνες τις τραπεζικές δραστηριότητες για τις οποίες υπάρχουν καταδικαστικές αποφάσεις. Να πει ότι μας καλύπτει το Σύνταγμα και οι νόμοι και αρνούμαστε στο εξής να διεκπεραιώνουμε τις συγκεκριμένες παράνομες δραστηριότητες! Αρκετά συμμετείχαμε και εμείς στο έγκλημα!

Αλήθεια, ποιος δεν θα συμπαρασταθεί σε έναν τέτοιο αγώνα; Οι πάντες, ακόμα και αυτός ο τρόμος της αγοράς ο ..Φώλιας!

Γιατί λοιπόν κρύβεται η κατά τα άλλα λαλίστατη ΟΤΟΕ; Το καμάρι του ελληνικού συνδικαλιστικού κινήματος; Τι λένε οι συνδικαλισταράδες όλων των κομμάτων που στρογγυλοκάθονται στις καρέκλες της ΟΤΟΕ; Νομίζουν ότι δεν ακούμε την ένοχη και εκκωφαντική σιωπή τους; Τελικά σε τι διαφέρει η κοινωνική τους συνείδηση από εκείνη του Αράπογλου και του Λάτση; Στους «αγώνες» για το επίδομα;

ΥΓ. Θα παρακαλούσα τους φίλους bloggers που συμφωνούν με πρόταση να την κοινοποιήσουν και εκείνοι προς την ΟΤΟΕ.. Κάτι είναι και αυτό..

Το κοινωνικό περιθώριο του ..Γρηγόρη Βαλλιανάτου!

Οφείλω να ομολογήσω φίλε Γρηγόρη ότι κάποτε σε θαύμαζα για το θάρρος σου να υπερασπίζεσαι με σθένος τα αυτονόητα. Δηλαδή το δικαίωμα κάθε ανθρώπου στη διαφορετικότητα κλπ, κλπ.. Αλλά βρε Γρηγόρη, το Πασόκ βρήκες για να αγωνιστείς για τα δικαιώματα των μειονοτήτων; Τι σχέση έχει το Πασόκ με τις μειονότητες; Θα μου πεις ότι είχες επαγγελματική σχέση συμβούλου του Γιωργάκη.. Δηλαδή τί το συμβούλευες το παιδί; Α, τώρα εξηγούνται όλα..

Κατ αρχάς η άποψη σου για τις μειονότητες είναι παντελώς λαθεμένη. Πάρε για παράδειγμα τους gay. Έχεις πει πολλές φορές ότι βρίσκονται στο περιθώριο της κοινωνίας(!) Ως κοινωνικό περιθώριο εννοείς τη Μύκονο ή μήπως τα «έδρανα» της τηλεοπτικής εξουσίας, τα οποία κατακλύζουν διάφοροι «περιθωριακοί» σαν και σένα, που σχολιάζουν, συνήθως με τη μορφή χαρούμενου «πανελίστα», σε πρωϊνάδικα, μεσημβρινάδικα, ριαλιτάδικα και βάλε; Αυτό φυσικά δεν είναι κακό. Το κακό είναι πως οι περισσότεροι συμπίπτει να πρωταγωνιστούν σε ό,τι το εμπορικότερο και το χειρότερο έχει να επιδείξει ο χώρος της τηλεοπτικής εξουσίας.. Άσε που όλοι ίδιοι είναι πλέον στα παράθυρα.. Πάει περίπατο η διαφορετικότητα Γρηγόρη μου.. Αυτοί που πραγματικά ζουν σήμερα στο περιθώριο της κοινωνίας δεν είναι οι gay αλλά είναι φτωχοί και δυστυχισμένοι άνθρωποι και δεν έχει καμία απολύτως σημασία αν είναι ομοφυλόφιλοι ή ετεροφυλόφιλοι!

Επίσης, η άποψη σου περί «μακεδονικής μειονότητας» είναι το ίδιο λαθεμένη. Πού την είδες τη «μακεδονική μειονότητα» βρέ Γρηγόρη; Συντριπτική πλειονότητα λέγεται αυτό. Οι Έλληνες Μακεδόνες που ζουν στο γεωγραφικό κομμάτι της Ελληνικής Μακεδονίας είναι πλειονότητα. Ουδείς το αμφισβητεί αυτό. Μήπως εννοείς τους Σλαβομακεδόνες που παρεπιδημούν στο γεωγραφικό κομμάτι της Σλαβομακεδονίας; Άλλο Σλαβομακεδόνες και άλλο Μακεδόνες. Το να παρουσιάζεις όμως τους Σλαβομακεδόνες ως καθαρούς Μακεδόνες αυτό, αν δεν είναι ύποπτο, είναι σίγουρα ανιστόρητο! Αυτά συμβούλευες τον Γιωργάκη; Άτυχο αυτό το παιδί.. Μια ζωή σε κακούς συμβούλους και επικοινωνιολόγους πέφτει.. Και τους πληρώνει κιόλας.. Μα καλά, έτσι θα γίνει πρωθυπουργός;

Κακά τα ψέματα Γρηγόρη μου. Φορέας εξουσίας είσαι και συ, ενταγμένος σε ένα σύστημα εξουσίας και μην μας το παίζεις μειονότητα και περιθώριο γιατί χάνεις κάθε σοβαρότητα και γίνεσαι γραφικός.. Με δυο λόγια δηλαδή καλό σου έκαναν που σε διώξανε απ το Πασόκ. Γιατί περιθωριακός στο Πασόκ είναι το ίδιο ακριβώς όσο και υπουργός στο άγιο όρος.. Ο πνευματικός διαφέρει..

Ντροπή σου τραπεζοϋπάλληλε!

Ναι, σε σένα το λέω, τον απλό τραπεζοϋπάλληλο.. Σε εσένα που ακόμα και σήμερα τολμάς και με παίρνεις τηλέφωνο και προσπαθείς θρασύτητα και ανελέητα να μου πουλήσεις κάρτες για να πάρεις το μπόνους σου.. Σε σένα που γνωρίζεις πάρα πολύ καλά τα ψιλά γράμματα στα συμβόλαια που με εξαπατούν.. Σε σένα που γνωρίζεις πάρα πολύ καλά τους τρόπους που οι πιο αδίστακτοι ληστρικοί μηχανισμοί της Ευρώπης, οι ελληνικές τράπεζες, εκβιάζουν, αρπάζουν το υστέρημα του κόσμου, ρουφούν το αίμα του και εσύ όχι μόνο γνωρίζεις, αλλά και συμμετέχεις ενεργά.. Σε σένα που θα συντάξεις και θα διεκπεραιώσεις τον πλειστηριασμό του σπιτιού μου γιατί χρωστώ στην τράπεζα σου 700 Ευρώ!

Δεξιά το κορυφαίο golden boy ενός τραπεζικού συστήματος μοναδικού στην Ευρώπη που έχει δικό του θεό και νόμο που γράφει στα τέτοια του τις δικαστικές αποφάσεις και δεν δίνει λογαριασμό σε κανέναν. Αριστερά ο εκπρόσωπος του λαού που έχει αναλάβει να τον προστατεύει από τον διπλανό του..

Τι είπες; Είσαι υπάλληλος; Τη δουλειά σου κάνεις;  Επιτέλους σταμάτα να κρύβεσαι κάτω από τον μανδύα του απλού εργαζόμενου! Σταμάτα να γίνεσαι όργανο των ληστών! Να πεις ότι εγώ δεν συνεχίζω να εξαπατώ τον κόσμο και να γίνομαι το καλαμάκι του κάθε Αράπογλου για να του ρουφήξει το αίμα.. Να κάνεις ένα κατάλογο με όλες τις παράνομες, αλλά και τις νόμιμες πλην όμως εγκληματικές, ανήθικες και πέρα από κάθε δεοντολογία δράσεις των τραπεζών, να τις δημοσιοποιήσεις και να αρνηθείς να τις κάνεις! Να κατεβάσεις τα μολύβια, να κλείσεις τα κομπιούτερ και να πεις φτάνει πια! Ο,τι άλλο θέλετε, αλλά αυτά και αυτά συγκεκριμένα εγώ δεν τα ξανακάνω κι ας γίνει ότι γίνει! Αυτός είναι αγώνας τραπεζοϋπάλληλε! Αυτός είναι αγώνας! Όχι μόνο για τα μπόνους σου και το επιδοματάκι σου! Όχι να κάνεις απεργίες που τελικά οι περισσότερες αποβαίνουν σε βάρος του κοσμάκη, των μισθωτών, συνταξιούχων και μικρομεσαίων πελατών σου..

Θα μου πεις, γιατί δεν τα λέω στην ΟΤΟΕ.. Σωστά. Μόνο αυτή μπορεί να σε οργανώσει και να σε καλύψει σε μια τέτοια άρνηση.. Ναι, αλλά που είναι η ΟΤΟΕ; Μήπως την βλέπεις πουθενά; Ουσιαστικά με την σιωπή της συναινεί στο καρτέλ του Αράπογλου. Δεν θάπρεπε άραγε να βγει, ίσως σε μια συνέντευξη τύπου, να μας διαφωτίσει, ως ειδική του χώρου, να διαχωρίσει τέλος πάντων την θέση της και να πει τι προτείνει; Εγώ ως απλός πολίτης έκανα την πρόταση μου. Να κηρύξει η ΟΤΟΕ επίσημα την άρνηση συμμετοχής των τραπεζοϋπαλλήλων στην εξαπάτηση, τον εκβιασμό και την καταλήστευση του κόσμου.. Να δημοσιοποιήσει ένα κατάλογο παράνομων και ανήθικων ενεργειών των τραπεζών και να πει τέρμα. Αυτά εμείς δεν τα ξανακάνουμε! Τουλάχιστον ας σταματήσουν να διεκπεραιώνουν τις δραστηριότητες για τις οποίες υπάρχουν δικαστικές αποφάσεις κατά των τραπεζών! Ποιός δεν θα συμπαρασταθεί σε κάτι τέτοιο;

Δεν τα λέω όμως αυτά στην ΟΤΟΕ τραπεζοϋπάλληλε αλλά σε σένα. Γιατί δεν πιστεύω πια ότι οι συνδικαλισταράδες της ΟΤΟΕ διαθέτουν κάποια κοινωνική συνείδηση διαφορετική από του Αράπογλου.. Σε σένα μόνο ελπίζω τραπεζοϋπάλληλε.. Στην αίσθηση της ατομικής ευθύνης και μόνο..

ΥΓ. Και μην τολμήσεις να με ξαναπάρεις τηλέφωνο!

Ίσως στην Αμερική..

«Η δύναμη μας δεν είναι ο πλούτος και τα όπλα, αλλά τα ιδανικά μας.. Ναι μπορούμε να κάνουμε την αλλαγή» είπε ο Ομπάμα μιλώντας για τη νίκη του. Βέβαια δεν είναι εύκολη η αλλαγή.. Κάτι ξέρουμε και μεις πού την ονειρευτήκαμε, την αναδείξαμε κραταιή και τροπαιοφόρα το 1981 και καταντήσαμε να την ψάχνουμε στην λιγότερη διαφθορά και στην λιγότερη λαμογιά.. Ποτέ δεν θα σβήσει αυτή η πίκρα από μέσα μας και ποτέ δεν θα συγχωρεθούν κάποιοι γιαυτό..

Τέλος πάντων. Ίσως κάτι καλύτερο γεννηθεί στην Αμερική εφόσον ο κόσμος θέλει και ελπίζει.. Ας μην είμαστε μίζεροι.. Μόνο και μόνο το γεγονός, ότι φαίνεται να απομακρύνεται η αλαζονεία του κρετινισμού, να περιορίζεται η εξαγωγή στον κόσμο των προϊόντων της βλακείας, της φανατικής ιδεοληψίας και του φονταμεταλισμού της αγοράς, μόνο και μόνο το γεγονός ότι ένας μαύρος είναι πρόεδρος ίσως κάτι είναι και αυτό.. Έστω και ως ένα ακραίο υστερόγραφο του εμφύλιου.. Ίσως οι νέες παγκόσμιες συνθήκες που φαίνεται να διαμορφώνονται σιγά-σιγά και η ανάδειξη μιας ισχυρότερης Ευρώπης αναγκάσουν τους καουμπόηδες του κόσμου να ακούν και προ παντός να καταλαβαίνουν τι ακούν, πριν τραβήξουν τα κουμπούρια τους.. Ίσως κάτι είναι και αυτό..