Tag Archive: Κάντ


Και μόνο η λέξη «ανήθικο» είναι πια τόσο φαιδρή και γελοία.. Τέλος πάντων, κάθε θρησκεία, ιδεολογία, εποχή και πολιτισμός έχει και τη δική του ηθική.. Το τι είναι λοιπόν «ηθικό», ιδιαιτέρως σήμερα στην εποχή όπου η μόνη βεβαιότητα είναι η αβεβαιότητα, είναι αφάνταστα ρευστό..  Στον σύγχρονο δυτικό πολιτισμό η ηθική καθορίζεται πια από τις αξίες της αγοράς οι οποίες κυμαίνονται όπως οι μετοχές στο χρηματιστήριο.. Επειδή όμως ουδείς είναι μόνος αλλά όλοι μας είμαστε καταδικασμένοι να ζούμε με τον «άλλον» και έτσι και αλλιώς συζούμε κάτω από την ίδια στέγη, στο ίδιο γραφείο, στην ίδια χώρα, στον ίδιο πλανήτη, πρέπει κάπως να συνεννοούμαστε.. Γι αυτόν και μόνο το λόγο και για καμία απολύτως ιδεολογία και θρησκεία, οφείλουμε τουλάχιστον να δεχτούμε ως κοινό οικουμενικό ορισμό του «ηθικού» απλώς την ευθύνη μας για τον «άλλον» και να μην τον βλάπτουμε ποτέ.. Όπως έλεγε και ο Κάντ στην «κατηγορική προσταγή» του, ποτέ να μην χρησιμοποιούμε τον άνθρωπο ως «μέσον» παρά μόνο ως σκοπό.. Αυτό και μόνο θα αρκούσε για να ήταν η κοινωνία και η ζωή μας πολύ-πολύ καλύτερη..

Ένιωσα την ανάγκη να γράψω αυτόν τον πρόλογο διαβάζοντας την έρευνα του Χάρβαρντ για την ηθική του διαδικτύου γιατί είπαμε. Η μόνη αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει μία μόνο αλήθεια.. Μεταφέρω  λοιπόν το ρεπορτάζ από τα «Νέα» και το αφήνω στα δικά σας σχόλια..

Έρευνα του Χάρβαρντ για την online συμπεριφορά των ανηλίκων

Την απουσία «ηθικών φραγμών» στους νέους την ώρα που «σερφάρουν» στο Ίντερνετ κατέδειξε έρευνα του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ που μελέτησε τις ηθικές ευαισθησίες της «ψηφιακής γενιάς».

Οι νέοι, την ώρα που βρίσκονται online, υποδύονται έναν διαφορετικό ρόλο από αυτόν που έχουν όταν δρουν στον πραγματικό κόσμο. Ο «ψηφιακός εαυτός» τους είναι πιο ανάλγητος, πιο σκληρός και πιο «ανήθικος».

Η έρευνα GoodPlay Project παρουσιάστηκε στο συνέδριο Social Good Summit της ιστοσελίδας Mashable. Παρουσιάζοντας τα βασικότερα ευρήματα, η Κάρι Τζέιμς, διευθύντρια Έρευνας του Χάρβαρντ, αναφέρθηκε στην ανάγκη καθοδήγησης των νέων για την ορθή χρήση των κοινωνικών δικτύων.

Η μελέτη ερεύνησε την «ταυτότητα» της «δικτυωμένης» νεολαίας και την συμπεριφορά που αυτή επιδεικνύει απέναντι σε θέματα όπως η ιδιωτική ζωή, η ιδιοκτησία, η εξουσία, η αξιοπιστία και η συμμετοχή.

Στερούνται ηθικής σκέψης

Η ερευνητική ομάδα του Χάρβαρντ διαπίστωσε ότι οι περισσότεροι νέοι στερούνται ηθικής σκέψης και σεβασμού για τον υπόλοιπο κόσμο όταν χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο, ενώ οι ηθικές τους αναστολές αμβλύνονται ή εξαφανίζονται.

«Κάνω online ό,τι θέλω να κάνω. Δε νομίζω ότι είναι δουλειά κανενός να μου λέει τι δεν πρέπει να κάνω. Δε νιώθω υπεύθυνος απέναντι σε άλλους ανθρώπους όταν είμαι online. Περισσότερο νοιάζομαι για μένα, παρά για οποιονδήποτε άλλο».

Στην απάντηση αυτή, που έδωσαν αρκετοί ερωτώμενοι, συνοψίζεται ο τρόπος με τον οποίο σκέφτονται οι νέοι όταν «σερφάρουν» στον Παγκόσμιο Ιστό και το μέγεθος της ευθύνης που αντιλαμβάνονται ότι τους αναλογεί.

Οι νέοι που συμμετείχαν στην έρευνα δεν θεωρούν ανήθικο το «κατέβασμα» μουσικής από το Ίντερνετ ενώ φαίνεται ότι δεν τους απασχολεί ιδιαίτερα το θέμα των πνευματικών δικαιωμάτων και της αμοιβής των δημιουργών.

Επίσης, η αντίδραση των περισσότερων όταν βλέπουν στο Ίντερνετ κάτι «περίεργο» είναι να βάζουν τα γέλια. Ακόμη κι αν είναι κάτι που στον «έξω κόσμο» θα τους ενοχλούσε, στο Ίντερνετ το προσπερνούν, θεωρώντας ότι δεν μπορούν να το αλλάξουν…

Αυτά για την έρευνα.. Τελικά δεν υπάρχει τίποτα το τραγικότερο από αυτήν την τελευταία διαπίστωση.  Να είσαι νέος και να πιστεύεις ότι δεν μπορείς να αλλάξεις τίποτα.. Αυτό μου φαίνεται όντως πολύ «ανήθικο»..

Στη βαριά φιλοσοφία τόριξε ο Αντ1 προκειμένου να απαντήσει στην γενική κατακραυγή για «την στιγμή της αλήθειας» του, την αλήθεια της κας Μανωλίδου και την αλήθεια των πάσης φύσεως ριάλιτι δραστηριοτήτων στις οποίες πρωταγωνιστεί από την εμφάνιση του στην τηλεοπτική αγορά. Μόνο που, φιλοσοφώντας- φιλοσοφώντας, αποκαλύπτει χωρίς να το θέλει και τις «στιγμές της αλήθειας» της ιδιοκτησίας του..

«Βρισκόμαστε μπροστά σε μια φοβική κοινωνία; Ποιος ορίζει τι είναι καλό και τι κακό, τι είναι ηθικό και ανήθικο»; Αναρωτιέται στοχαστικά ο Αντ1 διά στόματος Ευαγγελάτου προσπαθώντας να απαντήσει στην απόφαση του ραδιοτηλεοπτικού συμβουλίου που «τιμώρησε» το κανάλι με πρόστιμο 200 χιλιάδων Ευρώ. Δεν θα σταθώ στον θλιβερό θίασο των βουλευτών που έσπευσαν αμέσως να συμπαρασταθούν με δηλώσεις προεξάρχοντος του, συνταγματολόγου παρακαλώ, Αντρέα Λοβέρδου! Θα σταθώ όμως  σε ότι αγγίζει περισσότερο τα δικά μου χωράφια, δηλαδή στο καθαρά φιλοσοφικό μέρος της υπόθεσης.

Δεν ξέρει λοιπόν ο κος Κυριακού (για να μιλάμε πια συγκεκριμένα και όχι για κάποιον απρόσωπο και τελικά ανεύθυνο Αντ1) αν είναι καλό ή κακό, ηθικό ή ανήθικο το γεγονός ότι πουλάει το θέαμα των ψώνιων και δυστυχισμένων, όπως γίνεται στα ριάλιτι του και το θέαμα της ανθρώπινης κατάπτωσης και απίστευτης ξεφτίλας των παικτών και της παρουσιάστριας, όπως γίνεται στην «στιγμής της αλήθειας» τους..

Τόριξε λοιπόν στην φιλοσοφία ίσως γιατί δεν τολμά να δηλώσει επίσημα και με παρρησία την δική του άποψη για το καλό και το κακό, το δέον και ηθικό. Η άποψη αυτή δεν έχει φυσικά καμία σχέση με τον Καντ που λέει πως το θεμέλιο της ηθικότητας είναι η αυτονομία του ατόμου κι ότι η ηθική δεν νοείται χωρίς την ελευθερία. Το άτομο δηλαδή οφείλει να πράττει το δέον (κατηγορική προσταγή) με απόλυτη ελεύθερη θέληση και αυτονομία χωρίς κανένα εσωτερικό ή εξωτερικό συμφέρον και καταναγκασμό. Ούτε έχει σχέση με μια μεταμοντέρνα φιλοσοφική άποψη περί ηθικής, ότι δηλαδή δεν υπάρχει καλό και κακό, όλα είναι σχετικά και επομένως όλα είναι νόμιμα.. Άλλωστε μια τέτοια, δήθεν μεταμοντέρνα, άποψη δεν υπάρχει στην σοβαρή φιλοσοφία. Ούτε έχει σχέση με τις αντιλήψεις ημών των πτωχών σοφιστών.  Παν μέτρον άνθρωπος είπαμε ως γνωστόν και όχι παν μέτρον, τηλεθέαση και Μαρί.. Και εξηγούμαι.

Στην πραγματικότητα ο κος Κυριακού είναι ένας κοινός μηδενιστής. Μηδενίζει κάθε αξία και αναδεικνύει μόνο τις δικές του. Το μέτρο του καλού και ηθικού για τον κο Κυριακού είναι καθαρά ιδιωτικό. Κι εδώ που τα λέμε μεταξύ μας θα ήταν και πολύ χοντρή μαλακία να έχει κανείς δικό του κανάλι, τέτοιας εμβέλειας και να μην ορίζει ο ίδιος ποιο είναι το καλό και το κακό, ποιο το πολιτικώς ορθό και μη ορθό κλπ, κλπ..

Ας δούμε λοιπόν πως αντιλαμβάνεται ο κος Κυριακού το καλό και ηθικό και πως με όρους Αντ1 αποκαλύπτει την στιγμή της δικής του αλήθειας.

Ιδού για παράδειγμα πως αντιλαμβάνεται την Ολυμπιακή Ιδ�α ο πρόεδρος της ΕΟΕ κος Κυριακού

Ιδού το Ολυμπιακόν Ιδεώδες του προέδρου της ΕΟΕ κου Κυριακού

Εδώ η σούπερ Ολυμπιονίκης Μαρί Κυριακού και πίσω της οι πάντες. Ολυμπιονίκες, παράγοντες, δήμαρχοι, υπουργοί, ακόμα και ο σύζυγος

Στο επίκεντρο η σούπερ Ολυμπιονίκης όλων των εποχών Μαρί Κυριακού και πίσω της οι πάντες, παράγοντες, δήμαρχοι, υπουργοί και φυσικά ο σύζυγος

Και φτάνουμε τώρα στο άκρον άωτον του καλού που αγγίζει πλέον το πλατωνικό αγαθό.. η Μαρί Κυριακού είναι η μοναδική ελληνική υποψηφιότητα για τα Ευρωπαϊκά Βραβεία Εθελοντικής Προσφοράς που θα απονεμηθούν στις 5 Δεκεμβρίου -παγκόσμια ημέρα του εθελοντή- στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο επειδή ο δυστυχής σύζυγος της έδωσε μια εκπομπούλα τύπου κοινωνικού μάρκετινγκ και διαφήμισης στον κανάλι του, όπου η Μαρί παρουσιάζει «με αγάπη» κοινωνικά διαφημιστικά μηνύματα! Τέτοια προσφορά στην κοινωνία και στον πολιτισμό σας λέω.. Κι ύστερα ο Ευαγγελάτος αναρωτιέται για το ποιος ορίζει το καλό και το κακό.. Είπαμε ότι το… σέρνει καράβι, αλλά να είναι και τόσο ..φιλοσοφημένο δεν το περίμενα!

ΣΗΜ. Μια μικρή αναλυσούλα για μια άλλη αδίστακτη την κα Μανωλίδου ΕΔΩ

Είστε όλοι καλεσμένοι! Άντε να ξελαμπικάρει  και λίγο το μυαλό μας από τα σκάνδαλα που τελικά όσο περισσότερο αποκαλύπτονται, δημοσιοποιούνται και θεαματοποιούνται, τόσο περισσότερο συγκαλύπτουν και νομιμοποιούν το μέγα σκάνδαλο της μίζερης ζωής μας..

Δραματοποιημένη διάλεξη για τον φιλόσοφο Καντ

Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2008

Ώρα έναρξης 7 μ.μ.

Μέγαρο Μουσικής

Αίθουσα Νίκος Σκαλκώτας

Είσοδος ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας

Η διανομή των δελτίων αρχίζει στις 6μ.μ.

Στη συνέχεια των δραματοποιημένων διαλέξεων «η φιλοσοφία στη σκηνή» o καθηγητής φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Θεοδόσης Πελεγρίνης, μας προσκαλεί να παρακολουθήσουμε τη ζωή, τη δράση και τις ιδέες του φιλόσοφου που επηρέασε όλη την επιχειρηματολογία και την ανάλυση της μεταγενέστερης φιλοσοφίας. Ιμμάνουελ Καντ (1724-1804). Οι θέσεις του Καντ ότι ο νους από μόνος του συμβάλει αποκλειστικά στη γνώση του (και ως εκ τούτου αυτή η γνώση υπόκειται σε περιορισμούς που δεν μπορεί να ξεπεράσει), ότι η ηθική έχει τις ρίζες της στην ανθρώπινη ελευθερία, ενεργώντας αυτόνομα και σύμφωνα με έλλογες, ηθικές αρχές και ότι η φιλοσοφία εμπεριέχει αυτο-κριτικές διαδικασίες, αναδιαμόρφωσαν οριστικά τη φιλοσοφία.

Ο Θεοδόσης Πελεγρίνης συνεργάζεται με τους ηθοποιούς Έλενα Χατζηαυξέντη, Μανόλη Σορμαϊνη, Πάνο Ξενάκη, Θόδωρο Προκοπίου και τον σκηνοθέτη Γιάννη Κώστα.

Θα είμαστε όλοι εκεί!

Αρέσει σε %d bloggers: